Вчера мы опубликовали выступление журналиста, писателя Есболата Айдабосына на открытой дискуссионной площадке «QazTalks» в городе Талдыкорган. Тема называлась «Духовное возрождение началось. Молодой писатель, где ты?». В статье Есболат Айдабосын остановился на положении молодых поэтов и писателей и предложил привлекать писателей в регионы в рамках проекта «Туған жер», указанного в статье Елбасы.
По этому поводу высказал свое мнение писатель, журналист Омиржан Абдыхалыкулы. «Я не знаю, согласен ли я с мыслью Есболата, высказанной на QazTalks в Талдыкоргане, о том, чтобы приглашать молодых писателей на их родину, предоставлять им жилье и создавать условия для творчества. Если бы это зависело от меня, я был бы против того, чтобы ставить литературу в зависимость от социально-бытовых проблем. До этого многим писателям предоставляли жилье в Астане, Алматы и других городах. Но от этого литература не стала лучше и не расцвела. Да, у каждого писателя, получившего жилье, возможно, были подвижки в личном творчестве, но я не могу сказать, что сдвинулась вся литература, что произошла смена поколений. И потом, даже если ваше социально-бытовое положение улучшится, если у вас не будет богатого внутреннего запаса для письма, идей, накопленных годами, форм, деталей, одним словом, грандиозного проекта всего вашего творчества, то литература снова будет обманута», — говорит он.
Он также, высказывая свое мнение по вопросу, поднятому Есболатом, призвал других современных писателей высказаться по этому поводу.
Известный политолог Айдос Сарым также высказал свое мнение по поводу обсуждения данной темы на своей странице в Facebook.
Айдос Сарым, отметив, что такие обсуждения нужны казахам, поблагодарил Есболата и Омиржана. Полный текст ниже:
1. Нам совершенно не нужна система поддержки писателей, сложившаяся в социалистическую эпоху. Такая социальная поддержка имеет свою цену: это было в советское время, когда ее называли соцреализмом. Если сегодня будет введена такая система, у нее тоже будет своя цена. Эта система, в конечном итоге, приведет к тому, что рот поэта и писателя будет закрыт, и они не будут допускаться к определенным темам.
Я против создания особых условий и выплаты зарплаты 800 писателям в стране. Потому что из этого автоматически не появятся 800 Мухтаров Ауэзовых и 800 Магжанов Жумабаевых. Наоборот, мы лишим многих людей их энергии и воли к труду. Всем известно, что Пушкин и Достоевский написали ряд великих произведений, чтобы расплатиться с карточными долгами. Точно так же дом и хорошая зарплата — это не аванс, а награда за упорный труд. Для этого нужно приложить немало усилий.
Кроме того, как люди, поэты и писатели ничем не отличаются от представителей любой другой профессии. Если одной группе создаются условия, то необходимо создавать такие же условия для всех других групп. Это утопия!
2. Я также против распределения поэтов и писателей по регионам. Потому что писатели приезжают в Алматы и Астану не только ради славы, но и ради конкурентной среды, среды для обмена идеями. Для творчества очень эффективно и полезно, когда поэты и писатели встречаются, обмениваются мнениями и даже спорят друг с другом.
Бывает, что происходит тенденция собирать творческих людей в регионах. Например, в Атырау, Уральске. Но у этого была конкретная цель, идея. Конечная цель — повышение потенциала регионов, повышение качества творческой среды в регионах и тому подобное. Однако эта работа не каждому по плечу. У нас не так много акимов, как Имеке (Имангали Тасмагамбетов) или Кыреке (Крымбек Кушербаев). Даже в их времена многие уехавшие в регионы граждане впоследствии вернулись в Алматы и Астану. Если аким региона не читает книги десяти писателей, не нуждается в них, если на месте нет среды, то какой смысл собирать туда толпы поэтов и писателей? Кому будет польза от того, что завтра они будут судиться и ссориться с акимом?
Я бы поддержал только одно направление: сегодня нужно усилить интеллигенцию Арки (Северного Казахстана). И то не с точки зрения землячества и родства, а можно призывать активных граждан, поэтов и писателей Казахстана в целом переехать в Арку и требовать создания условий. И для этого нужны конкретные цели, конкретные показатели.
Я также говорю об одном направлении. Из 800 писателей нужно выбрать 32 писателя с хорошим языком, открытым мышлением и талантом и отправить их в регионы на 1-2 года по системе, подобной системе Рузвельта. Было бы здорово, если бы в результате этого появились 1-2 туристических маршрута по каждой области (собрав местные легенды и предания, хорошо их написав и переведя на разные языки).
3. Система, предложенная Есболатом, противоречит рыночным принципам. Нам нужно создать книжную индустрию (писатель-агент-издательство-маркетинг-торговля-пропаганда-читатель). Если будет создана хорошая индустрия, то в этой системе проявят себя передовые личности с острым словом и пером.
Нам нужно создать новую моду на книги, культуру чтения книг. Ежегодно школу заканчивают 100 тысяч казахских детей. Из них как минимум 20 тысяч — это потенциальные читатели, ищущие художественную литературу. Ежегодно школу переступают 100 тысяч казахских детей. Все они — потенциальные читатели с собственными потребностями, собственным вкусом и стремлениями. Вот превращение их в читателей, любящих книги, имеющих вкус и кругозор, — это фронт и работа национального масштаба. Если такая читательская среда будет существовать, то никакой государственной программы или чего-либо еще не понадобится.
Если такая читательская среда появится, то из нее выйдут и эстетические группы. Они смогут создавать спрос на определенных поэтов и писателей в соответствии со своим вкусом, смогут удовлетворять свои жизненные потребности.
Я сам дружу со многими писателями, являюсь их товарищем, многих знаю, и не видел никого, кто бы умирал с голоду (да убережет Бог). Что касается жизненных трудностей, то всем полезно их пройти. У всех нас было время, когда мы были бездомными. Были дни, когда нам не хватало зарплаты, и мы брали много долгов. Такие ситуации закаляют здравомыслящего человека, дают жизненный опыт, приучают к труду.