В советское время никто не говорил, что Джучи хан был сыном меркита. Никто не обращал внимания на этот вопрос, потому что, кем бы ни был Джучи, Чингисхан был жестоким. Поэтому никто не вдавался в историю Джучи так, как сейчас. Я же в пятнадцать лет точно знал, что Джучи был сыном Чингисхана. Потому что в это время мне в руки попала книга под названием «Полное описание монголо-татар». (Я — Бей-лу). Эту книгу, честно говоря, написал китайский посол Чжао Хун, настоящий источник. Сам Чжао Хун был человеком тюркского происхождения. После службы китайцам он взял их фамильное (династическое) имя Чжао. Настоящее имя, вероятно, было Гун. Этот человек отправился к монголам Чингисхана и говорил с ними на тюркском языке без переводчика. Он встретился с наместником в Пекине Мухали и получил от него много сведений о роде Чингисхана. Наш старший брат Койшыгара тоже говорил, что Мухали не знал, кто такие монголы. Мухали сказал Чжао Хуну, что они сами тюрки.
Начальник пограничных войск Хуайдун Китая Цзя Ше отправил этого Чжао Хуна к монгольским войскам для переговоров в Хэбэй. В это время Чжао Хун тщательно исследовал монгольское войско, народ, род Чингисхана, его полководцев, поэтому назвал свои записи «Полное описание монголо-татар». Впервые этот труд на русский язык перевел русский ученый В.П. Васильев с некоторыми ошибками. Данные, которые есть у меня — это перевод Н.Ц. Мункуева с учетом этих ошибок.
В своих предыдущих записях я говорил, что китайцы в своих источниках называли кочевые тюркские племена «татарами» общим названием. Эти «татары» китайцев не имеют отношения к племени татар, уничтоженному Чингисханом.
В начале рассказа в этом труде Чжао Хун говорит: «Племена татар (тюрки К.З.) происходят из особого рода ша-то. Поэтому о них ничего не было известно в течение ряда поколений».
То есть, здесь говорится об особом племени Ергенкондыков, скрывавшемся в горной долине 450 лет. В пояснении к этому сказано: «Ша-то — конфедерация племен западных тюрков, обитавших по одним данным в районе Ферганы».
Здесь говорится о союзе племен Западно-тюркского каганата. Поэтому в «Тайной истории» монголы возводят себя к Батца гаану, то есть Западному кагану. Об этом подробнее вы узнаете из моей лекции на YouTube «Чингисхан не Кият». Я здесь лишь отмечу, что Фергана — это и есть Ергеныкон. Старое название Ферганы было поселением Ергеныкон. Потому что древнее название Ферганы на согдийско-таджикском языке Иаргана означает долину в горной долине. (КСЭ). Характеристика этой Иарганы точно совпадает с характеристикой местности в эпосе «Ергеныкон». То есть, есть большая река — Сырдарья, растут сады и виноградники, окруженная пятью хребтами в виде синих гор котловина, есть ворота, ворота смотрят в Мирзачуль. Вот это священное место обитания всего Тюркского мира! Потому что в эпосе говорится, что вышедшие из Ергеныкона основали Тюркский каганат.
Следовательно, Ергеныкон означает поселение Иаргана, относящееся к названию местности. Рашид ошибся, сказав «крутые скалистые горы». Рашид принял Ергены за тюркско-казахское слово «Өр». Тлеуберды Абенай тоже говорил это. Только покойный Серикбол Кондыбайулы в своем научном труде «Древняя казахская мифология» упомянул, что Ергеныкон — это место обитания. Да упокоит Аллах его душу в раю! говорят. Говорят, покойный был святым человеком, который говорил, глядя на звезды. Я — летописец, который пишет, получая откровения. Когда я искал Ергеныкон, три дня подряд я читал Коран, посвященный этому человеку, и на третий день перед утренней молитвой его дух пришел и вложил слово «Ша-то» мне в правое ухо…
Теперь поговорим о Джучи. Казахский ученый-историк Зардыкан Кинаятулы, приехавший из Монголии, говорит, что Джучи был сыном Борте хатун от меркита. Действительно, как сказал наш старший брат Зардыкан, когда Темежан через десять месяцев освободил Борте из плена меркитов, она по дороге родила ребенка от меркита. Однако, это был не Джучи. Это был первенец Борте — Буйен. В летописи мудреца Наймана Гулам Кадыра говорится: «После того, как мать Чингисхана вырастила и выдала замуж Буйена, по приказу кагана Мухали из рода Жалайыр убил его. После этого Мухали пришел к матери Гэуэн Айлун и Борте и сказал, что Буйен погиб при нападении на китайскую стену».
А теперь, по рассказам соплеменников Кетбуги, возглавлявшего караульный отряд Джучи, дети Чингисхана в возрасте 13 лет случайно сбросили с обрыва ребенка меркита и убили его. Однако, найманы-теристанбалы не знали имени ребенка.
Теперь проанализируем сведения, которые Мухали передал вышеупомянутому Чжао Хуну. Чжао Хун в главе своей книги «Князья и царевичи» пишет:
«У Чингиса весьма много сыновей. Старший сын Би-инь был убит в бою при штурме западной столицы цзинцев Юньчжуна во время разгрома государства Цзинь. Ныне второй сын является старшим царевичем и зовут его Йоджи. (Джучи. К.З.) Третьего чаревича зовут Одей».
В пояснении к этому месту говорится: «Форма А-дай, употребляемая нашим автором, очевидно, представляет собой действительно существовавшее произношение».
Следовательно, Чжао Хун, знавший тюркский язык, назвал Угедея Адаем. Угедей, вероятно, был Ак Адаем. Опять Адай. Боже мой, избавимся ли мы от этого Адая или нет? Если Чингисхан не был Адаем, разве он назвал бы имя своего сына Адаем?
Далее, в главе «Полководцы и заслуженные чиновники» Чжао Хун пишет:
«Второй за ним некто по имени Лю Бо-линь, уроженец округа Юньей в землях Янь. Раньше он был начальником – командующим войсками у цзинцев и перебежал к татарскому владетелю. У него есть сын. Он весьма храбр, и, когда погиб старший сын татарского владетеля Темоджина, последний выдал замуж за сына Бо-линя жену старшего сына».
Здесь Чжао Хун под «старшим сыном» разумеет, конечно же, Буйена. Из этого мы понимаем, что после гибели Буйена Джучи стал «старшим царевичем», и Чингисхан отдал вдову Буйена китайцам, чтобы избавиться от нее. Имя источника — источник. О Буйене Чжао Хуну рассказал самый доверенный человек Чингисхана — Мухали.
В те времена жил еще один человек по имени Буйен. Это был Буйен-Сибан, сын Онгутского хана Алакуша тегина, свата Чингисхана. Этот Буйен-Сибан был убит самими онгутами, поддерживавшими найманов. А вот меркитского ребенка Буйена Чжао Хун называет не «погиб», а «был убит». Судя по этому, Чжао Хун что-то знал. Конечно, в те времена те, кто боялся гнева Чингисхана, не могли открыто говорить, что Буйен был сыном меркита. Поэтому сведений о Буйене нет ни в одном другом источнике, потому что Буйен был убит, дело было закрыто. Последующие ханы, контролировавшие написание «Тайной истории», вероятно, не допустили упоминания имени Буйена в летописи.
Те, кто сейчас говорит, что Джучи — сын меркита, это, конечно, нынешние вожди монголов. Потому что все торе, происходящие от Джучи, находятся в казахской земле. Поэтому они хотят привязать наших торе к меркитам и отдалить от нашего Чингисхана. После этого я верю, что вы плюнете в лицо тем, кто называет Джучи меркитом. Если проанализировать нынешние легенды халха-монголов, то мы поймем, что именно они убили Чингисхана. (Красавица Тангут). Убив Чингисхана, уничтожив всех своих торе под влиянием коммунизма, теперь они записывают Джучи как меркита и создают путаницу.
Мы, найманы, знаем историю Джучи лучше всех, потому что Кетбуга, бывший рядом с Джучи, был найманом. В найманской летописи от теристаңбалы происходит Кетбуга, от шюршейитов — Кербуга. «Знатоки», не знающие найманской летописи, постоянно путают этих двоих. Когда Джучи был сбит лошадью, рядом был ноян Кетбуга. Не смог спасти. Поэтому, чувствуя свою вину, он пришел к Кербуге из шюршейитов. Кербуга вместе с Кетбугой пришел и сыграл перед Чингисханом кюй «Аксак кулан». После этого Чингис каган сказал Кетбуге: «Не показывайся мне!» и отправил его в Египет. Кербугу оставил при себе. Чингис каган очень любил своего первенца Джучи и дал ему самое большое улус. Когда он узнал о гибели Джучи, он безутешно плакал. В такие моменты шюршейит Кербуга играл кюй и утешал кагана.
А вот Кетбуга не имел положения, чтобы сидеть рядом с Чингисханом и играть на домбре. В рукописи моего отца написано: «От Кетбуги нет потомства». Однако, теристаңбалы, когда возводят себя, приписывают своих предков к Кетбуге. С одной стороны, в этом нет ничего предосудительного, потому что Кетбуга все равно считается предком теристаңбалы. Когда единственный сын храброго полководца погиб в бою с Кутузом, он сказал: «Разве моя жизнь дороже сына? Где остался мой сын, там останусь и я!» и погиб в засаде, оставив часть войска среди многочисленных сил Кутуза.
То, что нынешние пишущие книги томами говорят о Чингисхане, по словам Шокана: «Одни предположения и догадки». Если бы они нашли Ергеныкон и решили бы загадку, которую не смогли решить Сарсен Аманжоловцы, то есть доказали бы, что коныраты не имеют никакого отношения к лошадям, что Хонкират в исторических источниках — это выходцы с горы Кон, и доказали бы, что Джучи не сын меркита, было бы другое дело. Люди с мозгами когда-нибудь поймут, что выходцы из этого Ергеныкона стали казахами. Рашид когда-то сказал: «Гуны, Тюрки, Хасаги, Монголы — все эти термины — названия одного этноса».
Среди историков-любителей, которые сейчас правильно говорят о Чингис хагане, я хочу назвать Мырзабека Каргабайулы из Караганды и Калымбека Толганбаева из Алматы. О других, говоря языком Шокана: «Они своими баснословными, порой, и бредовыми умозаключениями вводят в заблуждение и без того уж темный казахский народ, две третьи оного, ничем иным, кроме как, индийских фильмов не интересуется. У сознательной же части населения их баснословные умозаключения наподобие того, что английская королева из найманских Караул-жасаков, вызывают только смех. Караул-жасаки есть коныраты, потомки Охранной гвардии Джучи хана, и к сарматскому племени Язиг не имеют никакого отношения».
Как говорится, «Не все собаки — борзые, не всякое мясо — казы», не каждый, кто говорит об истории, является летописцем. Казахам, пишущим на русском языке, лучше бы вообще не вмешиваться в это дело. Потому что в одном казахском слове иногда кроется глубокий смысл. Поэтому, чтобы говорить о казахской летописи, истории, нужно хорошо знать казахский язык!
Те, кто еще вчера считали себя «внуками Ильича» и забыли родной язык, сегодня, перевернув свои тулупы, хотят говорить о Чингис хане. Еще вчера они подлизывались к колонизаторам и говорили, что произошли от обезьяны…
Чтобы понять Чингис хана, ознакомьтесь с моими статьями на портале «Ұлт»: «Родословная Чингисхана в казахской летописи», «Аргы ана и Ару ұрық Чингисхан». Моя лекция на YouTube «Чингисхан не Кият» является итогом этих моих записей. Мы, казахи, не стоим даже ногтями великих ученых казахов. В конце нашего разговора я приведу слова Шокана, великого сына казахского народа, о роде Чингис кагана. Шокан, говоря об «Истории династии Юань», сказал: «В историй династий Юань являются кочевники, может быть те же самые, которые были и прежде, но под другими названиями».
Из этого мы, казахи, понимаем, что все мы имеем одно происхождение. Поэтому слова о крови наймана, крови уйсуна, крови аргына — пустые слова. Все мы — тюрко-казахи. Как сказала известный поэт-писатель, языковой деятель Шекербану Рахметоллакызы: «Мы — один народ, кипящий в большом черном казане под названием Великая степь».
Поэтому, не прибегайте к трайбализму, братья! Трайбализм — признак дикости. Лучше будьте националистами и спорьте с другими народами за Чингисхана. Потому что Чингис каган и Джучи хан были казахами. Я уверен в этом и стою на этом. Когда киянское племя гуннов ушло в Ергеныкон, они стали казгак-казахами, то есть свободными, храбрыми, суверенными, самостоятельными.
Сегодня пришло время нам сплотиться. Потому что, взяв в аренду нашу землю, на нашу страну собираются нахлынуть черные китайцы. Не эти ли тагбаши когда-то загнали наших предков в Ергеныкон?! Чтобы не отдать им ни горсти земли, проклятым тагбашам, будем умирать или победим, братья!
Знайте, что среди известных общественных деятелей Казахстана, выступающих перед Главой государства по земельному вопросу, есть и потомок Джучи хана, Мухтархан Абаган торе. Аминь, Аллаху акбар!!!
Кайрат Зарипханулы Даукеев. Летописец.
Портал «Ұлт»