Мы живем во времена, когда без расчета и гроша не купишь и осла. Расчеты, конечно, были и раньше. Но это были другие расчеты. Например, они строились на братстве, вере, человечности, единстве, дружбе, милосердии. Благодаря этому в стране царили изобилие и гостеприимство. А нынешние расчеты отличаются от прежних. В первую очередь стоят забота о себе, стремление превзойти других, конкуренция, корысть. Если этого мало, то разжигая болезнь трайбализма, внося раздор в народ, разрушая родню в пух и прах, объединяясь с теми, кто забыл Бога, чтобы стать «вождем», народ знает коварные расчеты. Одним словом, разделение по родам обернулось для нас духовной раной.
Трайбализм – это явление, которое действует тихо, скрытно, но добивается своего. Те, кто использует это явление как дубинку, достигают своих целей ради собственной выгоды.
Род – это механизм, который определяет происхождение казаха. Поэтому и говорят: «Кто не знает своего происхождения, тот ничего не знает». Благодаря этому роду казахи сохранили себя как один из самых чистокровных народов в мире. Люди одного рода не вступают в брак друг с другом, даже если их предки насчитывают не семь, а семьдесят поколений. В этом кроется секрет знатности и талантливости казахов.
Казах, зная свой род, не одобрял разделения по родам. Великий Абай имел в виду именно это, говоря: «Один казах – друг другому, если не видитесь – все дела напрасны». Раньше мы, старики, отделались, говоря: «Из какого ты рода?» – называя имена наших родителей. Нынешние же сразу задают вопрос: «Из какого ты рода?». И нередко остаются недовольны ответом.
Мы сами поддаемся трайбализму. Например, разделяем родственников в аулах по родам, и каждый из них выбирает себе «президента». После этого началась конкуренция между родами. Родовые «президенты» стали обладать большим влиянием. Ведь за ними стоят толпы их сородичей. Акимы используют этих «президентов» для решения вопросов. Устраивают поминки в честь предков такого-то рода. Собравшиеся восхваляют не Великого Казаха, а выдающихся людей своего рода. Возможно, и правильно устраивать поминки в честь предков, лишь бы это не превращалось в хвастовство «превосходством над другими».
Что скрывать, в настоящее время родовая гордость намного выше национальной. Добавьте к этому зависть и неприязнь, и огонь трайбализма разгорится еще сильнее. Увы, мы так и не смогли избавиться от этой болезни. Видя людей каждого рода, собравшихся на похоронах или на свадьбе, радуешься, слава Богу. Но среди них больно видеть тех, кто гордится не «сыном нашего казаха», а «сыном нашего рода». При упоминании рода внутри нас поднимается буря. Что поделаешь, кого ты сможешь остановить? Разделение по родам распространяется даже среди детей школьного возраста. Это горе, а не какое-то хорошее качество.
О, мудрецы казахские! Они мечтали не разделиться на сотни и роды и не рассеяться, как навоз мухи. Мы хотим сказать: будем верны заветам предков и не забудем, что разделение по родам обессиливает народ.
Махамбет САПАРМУРАТОВ,
Мактааральский район,
Южно-Казахстанская область.
Газета «Жас Алаш»