Если ты совершишь зло,
ты не останешься без ответа, как и если совершишь добро.
Ахмет Игүнеки.
Верьте не тому, кто достиг истины,
а тому, кто находится в ее поиске.
Андре Жид.
…Крупнейшим подразделением системы ГУЛАГа были Карагандинские исправительно-трудовые лагеря (Карлаг), созданные 19 декабря 1931 года на базе совхоза «Гигант» ОГПУ – КазИТЛАГ. Центр располагался в селе Долинка Карагандинской области…
«В 1939 году среди 42 лагерей НКВД Карлаг занимал девятое место в СССР по численности заключенных».
( Из источников )
…В тюрьмах и лагерях Главного управления лагерей НКВД СССР содержалось около 4 миллионов осужденных, из которых более 1–1,5 миллиона прошли через Карлаг. Всего в составе ГУЛАГа было 61 лагерь, Карлаг был одним из крупнейших.
(Д. Шаймуханов, С. Шаймуханова. «Карлаг». С. 19)
КАРАГАНДИНСКИЙ ЛАГЕРЬ
Тяжела суматоха сотрясающего мир,
Каждый день – шум, каждый день – буря.
Неужели народ Алаша –
остров страданий –
Карагандинский лагерь?
Что это за лагерь?..
Не думай, избалованная девушка,
бродяга-юноша,
что лоно Сарыарки вечно зелено!
Ты тоже сел на корабль невозвращения –
Кровавая бойня, кровавый век!
Мир тревожится о прошлом,
разум тревожится,
Пусть человечество выразит соболезнования
тебе, моя земля!
Карагандинский лагерь – черная тьма –
Мрак в глубине Караганды.
Хоть зло и не будет вечным,
я видел судный день – кровавую бойню.
Двадцатый век шагал широко –
Архипелаг ГУЛАГ перед ним.
Караганда,
черный бык казахов,
Песня ветра еще поет
тебе.
Сжав кулаки на круглой земле –
Дети Сталина бродят.
Мой скакун,
был я гордым,
сказал, что устал.
Не найдя могилы моего дорогого.
Вагон Сталина стоит в музее –
Из скелета до сих пор сочится кровь.
Что знает это поколение о прошлом,
Этот вопрос грызет мои кости.
Карагандинский лагерь –
траурная песня,
Есиль,
Нур, мои близнецы, плачут.
Плачут,
кашляя кровью в груди,
Слившись с сиротским ветром, улетели.
«Жаланашколь»
стал «АЛЖИРом»,
раскинув волосы –
«Степлаг» ревет в Кенгире.
У того, кто имеет голову, не будет счастья, такова вся история,
Песня девушек стала мечтой.
Если озеро небес раскинет обе руки к небу,
Река Сарысу пожелтеет.
Гной в злобной ухмылке,
в этом краю, где плывут облака.
Карагандинский лагерь –
черная метка
В сердце двадцатого века.
Простите,
старшие братья,
белые матери,
Пусть гробницы говорят,
пусть столбы говорят.
Карагандинский лагерь в начале двадцатого века – черный платок.
* * *
От заунывного ветра Сарыбеля,
Дала спела песню «Эрим-айлап».
Из его кровавого русла,
Из хмурого неба того дня,
Траурный народ –
черный лес, траурная местность.
Ища свет в сиянии света,
Если черный кобыз заплачет из своего горла,
Если камень судьбы ударит из-за укрытия,
Слезы потекут из глаз лет.
Когда я говорю о тех годах, мои веки опускаются,
Я чувствую, будто тону в густой грязи.
Читаю задумчивое письмо того, у кого есть огонь,
Слышу пение попугаев в клетке.
Мне снится потоп… столько бурлящей воды –
Как бушует эта бурная река…
Видел колесо телеги каравана,
Вышедшего с вершины Кара-Тау,
Что поделать с судьбой, мое дитя…
Эй, дующий ветер,
не умножай мою скорбь!
Если бы ты был разумен, почему не предупредил вчера?..
Не встретив времени цветения,
Не говори: «Постели мне на пути добрые пожелания!»
Умирает ли человек рано, умирает ли поздно,
То, что осталось от рабства, – пустые примеры,
Если судьба напишет, ты примешь ее на чело…
О, Сарыарка!
Великий караван был терпелив,
Страна, рожденная из тоски.
Были перевалы,
были дюны,
Скакун –
белая доля мечты.
Моя белая птица махала крыльями,
«…Абылай не перейдет сары-бели Арки»
Он начал, знаешь ли, что еще?..
Перенеся за бархатные перевалы на восток,
Ты был источником, дающим дар вождям.
Ты тоже, круглая земля, теперь кровожадна –
Хочешь ли ты, чтобы оставшимся даровали жизнь…
Что это за время –
что за время –
Когда твои обрывки надежды сшиты.
…Если ты сражаешься за Жайык, в чем твоя вина –
Если ты борешься за Едиль, есть ли мечта?
Человечество пережило горе, окуталось печалью,
Многие дни не высушивали слез.
Расплывчатый мир на горизонте
Махал хвостом, как лисий хвост.
Круглоликого человека поглощала
Топь времени, когда умерла правда.
…Карагандинский лагерь –
не «Карлаг» –
ЗЛОДЕЙСКИЙ ЛАГЕРЬ злого общества.
Если причислить к ним осужденных,
Кому нужна честность, твоя чистота…
Время, заставляющее плакать, выпило кровь –
Русских,
немцев,
евреев,
казахов…
Широкая песня – апогей его смерти,
Это конец его рынка.
Когда наступит судный день, все люди –
Вместе споют песню скорби…
Песня года, несущая знамя,
Ракетный день проносится над тобой,
Общество, похожее на глухого монстра,
Твоя судьба тоже не устоит…
Полынь, ковыль,
извилистые ивы,
Источник тайн, скрытых внутри.
Если в «Карабасе» заиграет черный кобыз,
Твои тростники зазвучат, как сыбызгы…
ВОРОТА «КАРЛАГА»
В Карабасе…
на дереве висели многие узники,
Многие узники боролись за скудную еду,
Многие палачи пили кровь, черные лица,
В Карабасе…
А ты, ребенок, если не знаешь, не вмешивайся!
Хоть это место и стало широким,
и богатым,
Земля осталась на месте,
народ остался на месте.
Отпечаток того времени на вокзале –
След кирзовых сапог на перроне.
Век…
Лицо «Карабаса» не просветлело,
Во сне появлялись драгоценные люди многих народов.
Если Коныртобе* погрузится в меланхоличное настроение,
Шерубай-Нура* утешит тебя.
На севере…
Валяйся на лугу, раскинувшись!
Этот миллион пострадавших без вины –
Разошелся во все стороны из «Карабаса».
В Карабасе…
нет узников,
нет палачей,
нет виселицы.
Проклятый Карабас –
темным мыслям –
Тысяча благодарностей человечеству,
Нар Алашу!
…Если дорога приведет, приходи в Карабас…
«58-я статья» Ахметжана Сармантайулы
…Скорбь, скорбь времен, скорбь времен,
Скорбное, тесное время.
Заставляющее жеребенка спотыкаться
Плохая береговая линия.
Распространяющийся огонь сплетен,
Шумные споры – плохи.
Плохой дождь, не идущий –
Плохой враг там, где нет врага.
«…За зимой придет лето,
За птицей придет гусь».
Когда я беру в руки домбру,
Придет тоскливая мелодия.
Мы оседлали мрачный день,
В душу закралась печаль.
Когда я беру в руки домбру,
Она звучит, как цемент.
Если счастье не придет к тебе,
О, мое сердце,
не плачь!
На голову змеи с раздвоенным языком –
Белый яд.
Не имея ничего, не имея камня,
В суматохе – молодые и старые.
Неужели все они
Будут на одном перевале.
Нет святости в словах,
Нет хозяина у народа.
Названная «58-й» –
Такова мелодия «статьи»…
КЫЗЖЫЛАГАН
Не совершая благородных поступков с уважением,
Вороны, злые, терзают своих сестер.
Берег «Жаланашколя» – лагерь «Алжир»
Его казахское название – Кызжылаган.
Кому теперь встретится свирепый шторм,
Когда ударит колокол траурного дня.
Девушка плакала у «Жаланашколя» –
Обхватив грудь, где текло молоко.
Встретившись с битвой, корабль вечности,
Прошло столетие, перевалив через горы.
Все матери, потеряв своих детей,
Рыдают в «Алжире», раскинув волосы.
Здесь – совесть человечества,
Рахиль Плисецкая…*
веришь?!
Кулжамала, пасшая овец у Беймбета –
Жена Турара Рыскулова здесь.
Подобно лебедю без пруда,
Песня, оборвавшаяся, не успев начаться.
Вся красота и нежность
Истерзанные губы… здесь.
Руководство, лишенное своей сути,
Не отступая от логики моих слов.
Птицы человечества – матери,
Какое общество не боится их святости?
Кто видел такое зло, легкомысленно,
Хоть мы и пережили многое.
Его казахское название – Кызжылаган,
Если девушка плачет… мир рыдает.
Если твоя мать проливает свою честь,
Вороны, злые,
Зачем нам жить в здравии.
Памятник слезам – «Жаланашколь» –
Казахское название «Алжира» – Кызжылаган.
Кызжылаган…
КАРТИНА ИРИНЫ БОРХМАН
«ПРЕРВАННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ»
…Ветер трепал траву,
Вся жизнь обнажена.
Попав в жернова судьбы,
Одинокое дерево в пустыне.
Великое искусство, любящее жизнь,
Прославленное далеко.
Если приснится,
то станет мрачным –
Город Штарнберг…
Став испытанием дней,
Оборванная надежда
Замерзает.
…Ветры, гудевшие,
Бури, воющие.
Белая метель прошла, заблудились,
Калам, состарившись вместе с ними…
Дерево без листьев стоит под навесом,
Оставшись в одиночестве от страданий.
Как бороться с тюрьмой,
Увидеть свет мира.
…Снег покрыл и черную дорогу –
День, когда Карасу замерз.
Художница в ссылке,
Ее талант тоже был осужден.
Цвет дней – лиловый?
В «Просторном»* развели огонь…
Достойная уважения,
Дни сомнений,
подозрения.
…«Прерванное путешествие» – картина?
Или прерванная надежда?..
«МАМОЧКИНО МОЛАСЫ»
В этом мола погребены трупы женщин и детей – узников «Карлага». Кладбище находится на территории поселка Жартас Абайского района Карагандинской области.
В «Карлаге» вместе со взрослыми отбывали сроки и дети «врагов народа».
Новорожденных детей отнимали у матерей и передавали в Детские комбинаты. У них тоже были вахты, ворота. Бараки и колючая проволока ничем не отличались от обычной зоны. В «Карлаге» было семь таких учреждений.
По архивным данным, детская смертность в таких домах была очень высокой. Например, в 1941–1944 годах погибло 924 ребенка, а в 1950–1952 годах – 1130 младенцев…
* * *
…Кто виноват в том дне?
Украли детство,
Разграбили радости.
Безумный век перед человечеством –
Еще не ответил.
Когда моя поэтическая птица улетела в небо,
Я узнал их облик.
Из «Мамочкино моласы» я слышу –
Смех младенцев, хихикающих.
Ты – росток весенней зелени, ищущий рассвета в зной.
Когда я дохожу до «Мамочкино моласы»,
Я пугаюсь этого смеха, хихикающего.
Я слышу странную песню в той местности
И не могу присоединиться к странной песне, я останавливаюсь.
Рядом с «Мамочкино моласы»
Я вздрагиваю от этого хихикающего звука.
Пережив скользкие дни, судьба стала скользкой,
Коварное общество продолжает свои уловки.
…В тот день, когда прозвучал призыв к объединению –
Пролетарии всех стран, где вы?..
Не давая услышать свои голоса,
Не проклиная ни общество, ни Бога.
«Мамочкино моласы» на Жартасе –
Хихикает и плачет…
Помашите руками!
Я не пойду в тот путь,
Множество пришло, множество ушло, как я.
Мои кости ноют, когда я иду –
Я больше не приду в эту местность…
…«Мамочкино» моласы на Жартасе.
ГАРМОНИСТ. 1973 ГОД.
В глубине их глаз,
полных скорби.
В черничной ночи Караганды.
Не терзая, не восхваляя,
Он заиграл свою тоску.
Татарский рабочий, играющий на гармони –
Вместе услышим, что осталось:
«…Вокруг меня белая метель,
Куда мне идти, друг.
В «Майкудуке» в метели –
Можно ли зажечь свечу?
Я бы не пел,
если бы не проснулся –
Уважайте матерей!
Когда я поставлю полумесяц –
На могилу на «Жартасе»?»
Все проходит мимо,
Эта печальная мелодия… нравится ли она?
Детство в бараке –
Вспомнив, плачешь ли?
Его жизнь проходит в вопросах –
Много черного из его сути.
Этот парень – не заключенный –
Он ребенок того «Карлага».
Какая суровая жизнь,
Проходящая
неуклюже.
Татарский рабочий плачет…
присоединяясь к своей гармони.
КАМЕНЬ И ЕДА
…Однажды зимним утром мы шли из Жалаңашколя,
неся пучки камыша.
По дороге встретились бедно одетые местные жители.
Рядом с ними были дети.
Как только взрослые увидели нас, они что-то сказали детям, и дети начали бросать в нас камни.
Конвоиры, смеясь, сказали: «Вы заметили, что вас ненавидят не только в Москве, но и все человечество?»
Женщины-заключенные жаловались: «Это ли воспитание, которое они дают детям?»
Я споткнулся об один из этих камней и упал, и почувствовал запах молока и творога от камня, лежащего прямо передо мной.
Попробовав его, я понял, что он очень вкусный.
Так я собрал камни и принес их в барак.
Казахские женщины в бараке объяснили, что это не камни, а сушеный курт.
Из воспоминаний узницы Алжира Гертуды Платайс.
…Это, наверное, самый дорогой камень в мире,
Это, наверное, самая драгоценная еда в мире.
Строки, написанные Гертудой,
Следует привести как пример всему народу.
Склонив головы, положив руки на грудь –
Передайте привет из страны под названием КАЗАХСТАН!
Плеяды среди звезд,
Эта степь –
земля благородных.
Матери, спасшие от падения, не дав упасть,
Сделали курт своими руками.
Словно родник, полный милосердия,
Девушка Гертуда сдержала слезы…
Желая белых пожеланий от восходящего солнца,
Обширная земля была окутана счастьем.
В тот год недалеко от Жалаңашколя,
На рассвете Сарыарки, где рассеялся мираж:
Написано стихотворение о курте –
Написано ВЕЛИКОЕ стихотворение о народе!
Если русло твоей жизни наполнится светом,
Колесо жизни не остановится.
Рассказывает о степи, где бушует ветер,
Рассказывает о ребенке, бросавшем курт –
Продолжение мечты человечества –
Кровный брат Гертуды из Германии!..
О, степь!
Пусть молодой бычок заревет,
Пусть он заревет и расскажет о моем прошлом!
Пусть он расскажет, пусть привяжет свою кобылу,
Пусть злой придет и не ищет своей выгоды.
Пусть мой сын опередит народ,
Мои слезы, выжатые из сырного курта…
Кто высек его достоинство в черный камень,
Кто бросал камни, кто давал еду.
Утоляющий жажду –
Это не ребенок в бараке*, а
Беззлобный к человечеству –
Бедный казахский ребенок, бросавший курт.
О, потомки узников, переживших «Карлаг»!
Казахский курт все еще хранится…
Недалеко от «Жалаңашколя»,
Рядом с тем «Алжиром» –
Почему бы нам не построить ЗОЛОТОЙ КОМПЛЕКС
Для матери казахов, заставившей бросать курт,
Для ребенка казахов, бросавшего курт?
Это было бы уместно, да…
…Это будет самый дорогой камень в мире,
Это будет самая драгоценная еда в мире.
Письма Гертуды
Следует привести как пример всему народу.
Пусть процветают,
Пусть все ваше счастье –
Передайте привет из страны под названием КАЗАХСТАН!
ЧЕРНАЯ КНИГА «КАРЛАГА»
Сердце взлетело, как голубь,
Я провел много ночей.
Пожелтевшие страницы –
Документы в архиве.
День ясно показал, что он был пойман,
Мир много раз менялся…
Размышляя, я дохожу до «Акой»*,
Поворачивая, иду