Континент Азия, в зависимости от его природно-географической структуры, делится на пять регионов: Передняя, Южная, Юго-Восточная, Восточная и Центральная Азия. Из них Центральная Азия – древняя родина тюркоязычных этносов. Расположена на стыке континентов Европы и Азии.
Археологическая наука доказала, что первые люди расселились на территории Центральной Азии миллион лет назад. На этой территории проживали предки автохтонных, то есть тюркоязычных этносов. Местные жители жили в исторические периоды, пережитые человечеством, такие как каменный, бронзовый, железный века, средневековье и новое время. В Центральной Азии были открыты археологические и архитектурные памятники, относящиеся к этим историческим периодам, замечательные артефакты, которые были всесторонне изучены и внесли новое в историю тюркоязычных этносов.
Согласно археологическим и письменным источникам, в бронзовом и железном веках этносы, населявшие Центральную Азию, жили родами и племенами, обосновались на своей исконной родине, комплексно использовали ее богатства, развивали свое первобытное общество и эволюционно продвигались к его высшим ступеням. «В I тысячелетии до н.э. на обширной территории, охватывавшей Северную Индию, Афганистан, Центральную Азию и юг Казахстана, проживало множество племен, объединенных под общим названием «саки». Геродот (V в. до н.э.) и другие ученые называли их скифами Азии», – говорится в книге «История Казахстана».
Если обратить внимание на приведенную ссылку, то, несмотря на общее понятие «саки» (скифы) среди многочисленных племен, населявших это огромное пространство, оно не достигло уровня объединяющего понятия, способного превратить их в единое государство или империю. Каждое племя жило самостоятельно. Крупные из них, если угодно, создавали государства и империи (племена хунну и усуней).
От северного побережья Черного моря до Великой Китайской стены простирались земли, населенные гуннами (хунну). Племена, жившие к западу от них, назывались «гуннами», а в восточной части встречались «хунну». «Самый первый известный историк Китая Сыма Цянь был ученым, который хорошо знал эту правду. Он рассматривал историю хунну именно с этой точки зрения. Он понимал названия хунну и Хунну в широком смысле, как «племена империи – народ императора»… В течение этого тысячелетия государство Хунну то увеличивалось, то уменьшалось. Иногда оно разделялось и распадалось. Оно разлеталось вдребезги, бежало, уходило далеко», – говорит Бахаддин Огел в своем труде «История Великой империи хунну».
Центральноазиатские автохтонные этносы переживали такие исторические периоды, когда единство между этими племенами гуннов (хунну) было непостоянным, то усиливаясь, то ослабевая, распадаясь и подвергаясь внутренним раздорам. Из-за отсутствия политического, экономического и культурного единства этносы Центральной Азии часто сталкивались с трудностями. Поэтому из народа вышли такие исторические личности, как царь Афрасиаб, Мете, правители раннего средневековья Бумын, Бильге-каган, Чингисхан (хан Востока), которые уделяли особое внимание сохранению единства народа.
Известный востоковед Л.Н. Гумилев высоко оценивает деятельность исторических личностей, объединивших этносы Центральной Азии. «Этот континент (Евразия – У.Ш.) за исторически обозримый период объединялся три раза. Сначала его объединили тюрки, создавшие каганат, который охватывал земли от Желтого моря до Черного. На смену тюркам пришли из Сибири монголы. Затем, после периода полного распада и дезинтеграции, инициативу взяла на себя Россия: с XV в. русские двигались на восток и вышли к Тихому океану. Новая держава выступила, таким образом, «наследницей» Тюркского каганата и Монгольского улуса», – говорит он.
Приведенную ссылку из труда ученого нельзя принимать как есть. Потому что Л.Н. Гумилев не смог правильно показать исторический процесс объединения этносов Центральной Азии. Роды и племена этого региона, а затем и народы, с давних пор знали цену политического единства и постоянно боролись за его реализацию. Свидетелями этого являются Афрасиаб, Мете (Моде), Бильге-каган и Чингисхан. Эти исторические личности боролись за единство народа и видели его плоды. Среди них, как сказал Л.Н. Гумилев, был создан Тюркский каганат, просуществовавший в Центральной Азии долгие годы. «Существование Тюркского каганата – историческая правда. Империя, созданная Чингисханом, имела тюркский политический состав, 90 процентов ее населения составляли тюрки. Нельзя забывать, что эту империю объединили тюркские этносы. Называть Россию последней объединительницей Центральной Азии – это не соответствующее действительности мнение. Как известно многим, с XV века Россия проводила колониальную политику против восточных стран, завоевала земли до Тихого океана и колонизировала их народы. Колониальная политика, проводившаяся на завоеванных территориях, позволила управлять местным населением, разделять их земли. До 1917 года только на территории Центральной Азии появилось несколько российских губерний, а Бухарский эмират и Хивинское ханство жили самостоятельно. Какое же здесь могло быть единство?! Утверждать, что в Российской империи объединились тюркские этносы, не соответствует действительности. Очевидно, что Россия не прилагала усилий к объединению этносов Центральной Азии. Напротив, всем известно, что она приложила особые усилия к их колонизации и разрушению единства народов по принципу «разделяй и властвуй».
Автохтонные этносы Центральной Азии неоднократно объединялись, создавая государства и империи. Одним из них является Тюркский каганат. Объединение народов, населявших обширные земли от Сары-арки на востоке до Черного моря, получило название Великая Тюркская империя. Наша основная цель – выразить свое мнение относительно этимологии термина «тюрк» в названии этой империи. Ведь это одна из проблем, которая до сих пор не нашла своего решения. В I томе «Истории Казахстана» говорится: «Предполагается, что изначально термин «тюрк» означал выходцев из знати или военной аристократии, то есть имел чисто социальное значение; впоследствии семантика этого слова расширилась, став символом правящего «царского» племени и подчиненных ему племен; соседи также называли их тюрками».
Это общее представление об этимологии слова «тюрк», данное в ссылке. Не указано, о каких именно знатных людях и аристократах идет речь. В истории современных тюркоязычных народов к именам исторических личностей, правивших страной, не добавлялось слово «тюрк». Поэтому нет оснований опираться на это мнение.
Л.Н. Гумилев – один из ученых, посвятивших всю свою жизнь изучению истории тюрков. Он обратил внимание на слово «тюрк»: «Языки, ныне называемые тюркскими, сложились в глубокой древности, а народ «тюркитов» возник в конце V в. вследствие этнического смешения в условиях лесостепного ландшафта, характерного для Алтая и его предгорий», – говорит он.
Это мнение ученого является правдой. Всем читателям известно, что автохтонные этносы, населявшие Центральную Азию, являются детьми этого региона. В процессе своего развития они тесно взаимодействовали друг с другом, с древних времен формируя общий язык, обычаи, материальную