«Чтобы понять настоящее и представить будущее,
нужно взглянуть на прошлое».
Нурсултан Назарбаев
Основоположники теории государства, выдающиеся мыслители всех времен, формулировали закономерности развития политической сферы общества, организацию и управление современной политической жизнью, ее структуру и функционирование, глубоко изучая историю существующих и существовавших государств. Они стремились к историко-сравнительному анализу прошлых и настоящих политических систем и вытекающих из этого ситуаций.
В рамках определенных политических взглядов большое внимание уделялось роли лидера в государственной политике. В частности, рассматривался вопрос политического реализма в контексте международной политики, в том числе описывались внешне простые, но на самом деле очень тонкие аспекты дипломатических отношений, а также перечислялись правила, которые должны были стать принципами сохранения и исполнения.
В настоящее время все мировое сообщество постоянно заинтересовано во внедрении в жизнь наиболее безопасных и, главное, приносящих наибольшую пользу и благо, выводов политической мысли, сформированных на основе истории государств. И оно окончательно повернулось к этой установке.
Республика Казахстан также смело вошла в число государств, сформировавших демократическое общество, где права человека являются приоритетом. Широкое признание Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Н.А. Назарбаева как влиятельного мирового лидера свидетельствует об устоявшемся формировании и практическом воплощении принципов демократизма в нашей стране.
Наше утверждение подтверждается и тем, что мы граничим с двумя из трех самых сильных, по мнению мирового сообщества, государств в геополитическом пространстве и поддерживаем с ними хорошие отношения. Мы установили тесные связи с другими соседними братскими народами, строго соблюдая законы международной политики. Все это – результат мудрой позиции независимого Казахстана во внешней политике и дальновидной политики главы государства.
Традиции государственности любой страны формируются нелегко. Это можно назвать комплексным набором цельных учений о государственном управлении, основанных на исторической базе и опыте. Вместе с тем, у самого народа существует внутренняя связь и ответственность перед государством. Казахское общество прошло этот этап исторически в ханский период и в национальном контексте усвоило его в память народа. Традиции древней государственности на своей исконной земле были возведены в этнос казахов, сформировавшийся как единая нация. Преемственность исторических корней, развиваясь в категории народной памяти, нашла яркое отражение в «государственном и народном характере». Широта и щедрость казахского народа – корень этого характера.
Известно из истории, что история братского кыргызского народа с начала XV века до середины XVIII века развивалась в составе Казахского ханства (см.: Солтоноев Б. Кызыл кыргыз тарыхы. Бишкек, 2003). Будучи историческим соседом, кыргызский народ многократно ощущал заботу и благосклонность казахского общества. В целом, Кыргызстан – народ, у которого только формируются государственные традиции, появляются механизмы государственного управления и межгосударственная этика. Поэтому понятны его «стремления» к углубленному изучению истории своего народа и государственности.
Международный имидж государства является инструментом формирования его национальной безопасности, эффективным механизмом продвижения и защиты государственных интересов в мировом пространстве. Чем лучше государство представляет себя внешнему миру, тем теплее его принимают за рубежом. На сегодняшний день международный статус Республики Казахстан признан многими странами Запада и Востока, то есть большинством государств мирового сообщества. Казахстан является не только членом многих европейских и азиатских политических, экономических организаций и союзов, но и активным участником многочисленных сообществ в тюркоязычном пространстве. Поэтому важное место в современном мире, взвешенная позиция Республики Казахстан, ее традиционные и социально-культурные направления, сформированные исторически, играют значительную роль в непрерывном и широком процессе признания нашей страны.
То, что кыргызский народ, имеющий общую историю, продолжавшуюся веками в одном географическом пространстве, обрел самостоятельную государственность только в XX веке, является истиной. Возникает мысль, что ряд неблагоприятных политических ситуаций, произошедших в Кыргызстане в первые годы XXI века, связаны с тем, что корни его государственности только начали формироваться как самостоятельные. Причиной этой мысли стали необдуманные слова бывшего президента, поверхностно изучившего свою историю.
Только человек, не знающий, что Казахстан – это очаг кипящего котла истории тюркского мира, священная колыбель всех тюркских народов, может произносить такие слова. Здесь мы выдвигаем всемирно признанное историческое мнение: «дипломатия – главный элемент национальной мощи». Ведь дипломатия стремится к обеспечению национальных интересов мирным путем. Ясный государственный ум и правильные действия характеризуют деятельный облик лидера. История рассудит действия бывшего президента Кыргызстана. Мы же хотим сказать другое.
Историческая правда заключается в том, что народы двух родственных стран с общими историческими корнями, поддерживая друг друга во многих испытаниях истории, сохранились до наших дней как отдельные нации. Мы выстояли перед пагубной политикой XX века, ставшей большой трагедией для обоих народов. Нынешнее поколение знает через историко-познавательную и научно-популярную литературу о том, как казахи и кыргызы, попавшие в тиски мрачных времен, проявляли сочувствие друг к другу, не смиряясь с трагической летописью жестокого века.
Когда-то Елбасы Н.А. Назарбаев определил будущее тесных двусторонних связей, сказав: «Мы считаем Кыргызстан нашим союзником и важным партнером в Центральной Азии. Мы всегда говорим, что мы братья, что мы близки. Теперь нужно не заниматься пустыми словами, а подкрепить это практическими делами». Вот и новоизбранный президент Кыргызстана Сооронбай Жээнбеков выражает мнение: «Кыргызско-казахские отношения основаны на единстве истории, культуры, духовных ценностей, добрососедстве и братстве. Нынешние проблемы временны, к тому же стороны провели несколько переговоров по урегулированию ситуации. Уверен, что в ближайшее время все вопросы будут решены». Безусловно, это радующие сердце слова. Мы уверены, что сложившаяся ситуация постепенно урегулируется. Мы твердо верим, что с обеих сторон будут учтены все обстоятельства, и наши отношения выйдут на еще более высокий уровень.
«Казахстанский путь», определенный нашим Елбасы, был неизменным ориентиром нашего национального пути развития и имел свои реализуемые стратегические программы. Стратегии, ставшие аксиомой национально-государственного процветания, постоянно совершенствуются в соответствии с течением времени. Они опираются на научно обоснованные принципы. Поэтому стремление всего общества к тому, чтобы Казахстан занял передовые позиции среди стран мира, и осмысленная деятельность в соответствии с этими общими целями и интересами породили принцип «казахстанской формулы успеха».
Все это – результат дальновидной политики нашего Елбасы Н.А. Назарбаева. Яркое проявление всесторонней интеграции во всех сферах общественного развития в нашей стране в мировом пространстве. Инициативы общенационального духовного возрождения, оказавшие особое влияние на обретение новым импульсом и значительный рывок казахстанским обществом, и осуществляемые с огромным энтузиазмом. Мероприятия, продемонстрировавшие степень открытости казахстанского общества. Научная конференция для благого будущего, ведущая к человеческим достижениям на уровне плодов мирового мышления. Вот глобальная формула казахстанской позиции.
Управление жесткой и непреклонной политикой – явление, присущее только исторической личности. Казахстанская земля, являющаяся сегодня независимым государством, признана и многократно доказана как золотая колыбель созидательных достижений цивилизации Великой Степи и исторических истоков всех тюркских народов.
Попытки некоторых граждан Кыргызстана провести «ревизию» истории тюркских народов в первую очередь приведут к тому, что их собственный народ собьется с исторического пути. Во-вторых, насильственное навязывание ложной исторической информации в память простого народа будет введением в заблуждение потомков. История, не признанная в мировом, и тем более в тюркском историческом пространстве, вряд ли будет долговечной. Несомненно, это омрачит яркие страницы вашей истории. Напротив, следует стремиться к сближению и укреплению механизмов его закрепления при наличии благоприятных возможностей. История свидетельствует, а не мы, о том, что народы, многократно склонявшие головы перед величием священной казахской земли, черпали жизненные силы из ее судьбы.
Отношения казахского народа, и казахстанцев в целом, с соседями во все времена строились на одном принципе – на полноценном уважении. Уважение – это священное качество, выражающее высокий статус общечеловеческой нравственности.
Известно из истории, что традиции государственности формируются нелегко. Это можно назвать комплексным набором цельных учений о государственном управлении, основанных на исторической базе и опыте. Вместе с тем, у самого народа существует внутренняя связь и ответственность перед государством. Казахское общество прошло этот этап исторически в ханский период и в национальном контексте усвоило его в память народа. Традиции древней государственности на своей исконной земле были возведены в этнос.
Возникает мысль, что ряд неблагоприятных политических ситуаций, произошедших в Кыргызстане в годы независимости, связаны с приходом к власти людей, не знающих, что корни его государственности только начали формироваться в этносе. Причиной этой мысли стали необдуманные слова бывшего президента, поверхностно изучившего свою историю.
Мы, казахстанские историки, в настоящее время должны стремиться к тому, чтобы, не привязываясь к высказываниям отдельных политиков двух народов, проявить высоту мысли и сознания и быть заинтересованными в прочном сохранении принципов мирной жизни. Мы уверены, что наши кыргызские коллеги также поддержат эту мысль.
Ерлан САЙЛАУБАЙ,
Доцент кафедры истории,
кандидат исторических наук
ЕНУ им. Л.Н. Гумилева