Министр культуры и спорта Республики Казахстан Арыстанбек Мухамедиулы подробно рассказал «Егемен Қазақстан» о проведении праздника Наурыз в новом формате.
– Арыстанбек Мухамедиулы, несколько лет назад на страницах республиканской прессы вы высказали глубокие мысли о проведении праздника Наурыз в новом формате и предложили новые пути его празднования в общенациональном масштабе. После статьи Главы государства, опубликованной в апреле прошлого года, возникла необходимость уделить этому вопросу особое внимание.
– Каждый праздник имеет свой вес, а Наурыз – наш самый главный национальный праздник! Этот праздник, который прославляет наши традиции и подчеркивает рельеф наших бесценных сокровищ, казахский народ понимает как «начало добра». В статье Главы государства «Вектор будущего: духовное возрождение» есть слова: «Главным условием возрождения нового типа является сохранение своего национального кода. Без него возрождение легко превратится в пустой звук».
Этот праздник, украшающий Восток и пользующийся огромной поддержкой народа, отмечался до XVIII века в Древней Греции, Древнем Риме, Великобритании, а до 1700 года – и на Древней Руси. Поэтому мы должны проявить особое внимание к этому великому дню с глубокой историей и еще больше обогатить его содержательную сторону и смысл. Праздник Наурыз получил государственный статус 15 марта 1991 года Указом Президента Казахстана. А 24 апреля 2009 года Глава государства объявил 21, 22, 23 марта «Праздником Наурыз».
С этого дня праздник Наурыз стал широко отмечаться в нашей республике. Мудрые предки ценили этот день как месяц, обладающий особой святостью, учитывая удивительные приметы природы.
В интервью «Ұлытау» Елбасы Н.А. Назарбаев сказал: «Мы должны ценить нашу национальную культуру и традиции». Время не стоит на месте. Чтобы придать празднику Наурыз новый оттенок, нам следует уделять внимание общечеловеческим ценностям, независимо от национальности и религиозной принадлежности человека.
Необходимо создать содержание, охватывающее весь народ Казахстана. Это праздник единства, дружбы, труда, добра, счастья, который касается всех нас.
– В народе говорят: «Праздник Наурыз утратил массовость и превратился в сценическое представление».
– Да, это правда, что он не выходит за рамки фольклорных представлений, которые интересуют лишь небольшую часть людей. Поэтому, сохраняя характерные черты праздника, мы должны поднять его с уровня фольклорно-этнографического до уровня общеказахстанского праздника. В этом вопросе кроется высокая идея возрождения национального достоинства и духовного самосознания. Сейчас, когда говорят о Наурызе, можно разделить людей на тех, кто приходит в юрты и уходит, и тех, кто наблюдает со стороны. На празднике не должно быть наблюдателей, все должны быть участниками. Нам следует уделить этому особое внимание. Поэтому, говоря о фундаментальных исследованиях и исторических, а также современных мероприятиях, необходимых для Наурыза, есть несколько путей.
– Какие это пути?
– Первое. Прежде всего, Наурыз должен быть посвящен детям. В Наурыз нам следует направить всю нашу доброту и милосердие нашим юным птенцам. Почему дети любят Новый год? В чем сила Рождества? И Дед Мороз, и Санта-Клаус прежде всего находят общий язык с детьми. Одна только елка придает празднику блеск и стала идеологическим символом Нового года.
Изначально в канун Нового года в дом приносили только еловую или сосновую ветку. Позже традицией стало украшать целое дерево. Первая новогодняя елка была установлена в одном из французских регионов – Эльзасе. Это событие произошло примерно в 1600 году. А теперь вокруг той елки Деды Морозы дарят подарки детям, играющим вокруг нее. Они не забывают и о членах семьи, взрослых. Укоренение таких традиций, несомненно, сделало эти праздники максимально близкими народу. Таким образом, каждый ребенок ждет сюрпризов от Нового года.
Точно так же, если мы хотим по-настоящему отпраздновать Наурыз, всесторонне охватывая его значение, то первым смыслом, красотой и великолепием Наурыза должны быть дети.
Второе. Национальная одежда. В такие священные дни каждому следует уделять особое внимание национальным моделям одежды, чтобы носить их с достоинством, великолепием и гордостью. Наурыз – праздник всех казахстанцев. Поэтому представители каждой национальности должны надеть свои традиционные наряды на этот великий праздник. Весь мир восхищается и с любопытством смотрит на традиционную национальную одежду казахов. Давайте все будем носить национальную одежду в этот священный день и в другие памятные дни!
Если вы заметили, с момента наступления независимости только Глава государства Нурсултан Абишевич Назарбаев демонстрирует прекрасный культурный пример того, как носить красивый чапан на праздник Наурыз и как вести себя в День Великого Улуса.
У казахов есть пословица: «В знакомом месте ценят человека, в незнакомом – одежду». Среди народа есть определенные группы, которые всегда хорошо одеваются дома, на улице, в повседневной жизни. Старейшины носили шубы, тымаки и борки. По моему мнению, не следует без разбора вставлять такие слова, как «шал», «аксакал», «карасакал», «карт», «кария», куда попало, а следует уважать наших уважаемых людей и называть их «ел агасы» (старший рода), разве это не будет уместно?!
Что касается головных уборов, то существует множество видов тымаков. Тюлюковый тымак, овечий тымак, сенсең тымак, пушпак тымак. Снаружи их обшивают прочной, дорогой тканью. Тымак – священный головной убор. Его нельзя обменивать, нельзя наступать на него ногами. Тымаки хороших людей передаются по наследству от отца к сыну. В нашей памяти существовал обычай «тымакка салу» (надевать на тымак). В народе существует обычай так выращивать недоношенных младенцев. Причина в том, что недоношенный ребенок не подходит для удержания на руках, для колыбели, а тымак теплый и удобен для пеленания и удержания. Это наглядный пример, отражающий ценность и святость тымака. Еще один головной убор нашего народа – борик. Снаружи борик шьется из дорогих тканей, таких как бархат, плюш, парча. Для красоты на вершину надевают соколиное перо, по краю – бусы, кисти, различные драгоценные камни, пуговицы, вышивку, золотое шитье, серебро.
Молодые парни, акыны, поэты носили борики с соколиным пером, украшенные золотым шитьем и узорами. Например, Акан Сери, Биржан сал, Укили Ыбырай, Машхур Жусуп Копейулы носили соколиные перья на вершине своих бориков.
Наши матери, девушки и женщины носили бергек, борик, жаулык, желек, жыргу, кимешек, кундик, орамал, каркара, саукеле, такыя, шали. Среди них саукеле занимает особое место. Саукеле – это не просто головной убор, это очень ценный этнографический предмет, который ценится как образец богатства, великолепия, культуры и искусства казахского народа, как произведение искусства. Вместе с тем, это и показатель отношения казахов к девушкам. Все это, в конечном итоге, станет одной из движущих сил нашей экономики. Среди народа возникнет спрос на национальную одежду, и предприниматели начнут уделять внимание качественной продукции.
Третье. Необходимо закрепить тюльпан как атрибутивный признак, эмблему Наурыза. Цветы оказывают огромное влияние на человека. Потому что вместе с особой красотой человек черпает силу из цветов. Там, где есть цветы, есть высокие чувства. В праздничный день дарение цветов матерям, девушкам и женщинам дарит им страсть. Кроме того, было бы прекрасно, если бы учреждения, улицы, парки были украшены тюльпанами и другими цветами.
Четвертое. Равноденствие – наступление астрономической весны. По словам астрономов, в это время центр Солнца в своем движении пересекает земной экватор. В науке сформировались различные методы определения времени наступления весны. По расчету, основанному на движении Солнца, настоящая весна – это момент равноденствия (в ночь с 21 на 22 марта). Было бы хорошо возродить традицию повсеместного приветствия нового дня в полночь. По сравнению с другими народами, народ Казахстана превосходит в этом отношении своим приветствием Нового года – Наурыза.
Пятое. Западные соседи с радостью говорят: «Пришел Амал – пришел год!» и отмечают День Великого Улуса как один человек. А этот особенный день построен на общечеловеческих ценностях, таких как единство, дружба, почитание семьи, которые определил Глава нации как залог развития страны. К празднику Наурыз проводятся большие подготовительные работы. 14 марта, начиная с 6 часов утра, все люди ходят по домам и здороваются. Есть также поговорка: «Кто рано встанет и зайдет в 40 домов и поздоровается, тому Кыдыр ата даст удел». Чтобы получить этот удел, маленькие дети встают рано утром, бегают по домам, здороваются со старшими. Взрослые, зная, что «сегодня придут люди поздороваться», убирают вокруг дома, внутри, надевают новую одежду и ждут. Таким образом, этот день сам по себе просится быть Днем приветствия.
Шестое. Было бы не лишним предложить внедрить в жизнь духовно-культурное воспитательное значение праздника Наурыз. С этой целью, чтобы раскрыть суть 21 марта и возродить национальное самосознание и традиции:
* День семьи
* День благотворительности
* День белой дастархана
* День посадки деревьев
Почему бы не сформировать духовные мероприятия, придав им такое содержание?
Например, в День семьи, отдавая дань уважения духам предков, всем членам семьи следует встретиться с родными. Есть передовые традиции. Корейский народ проводит один день в году только в кругу семьи, члены семьи навещают родителей и дарят друг другу радость. День благотворительности должен отличаться не расточительством, а дарением подарков детским домам и домам престарелых. А День белой дастархана – это, можно сказать, День национальных блюд. Стоило бы уделить внимание производству таких блюд, как баурсак, таба нан, салма, майшелпек, каттама, талкан, пшеничный көже, тары, жент, майсок, бөкпе и т.д. в удобной упаковке. В Наурыз также следует провести массовые мероприятия по уборке. Как говорится: «Срубил одно дерево – посади десять!», 21 марта всем нам, особенно начиная с детей, следует заняться посадкой деревьев и саженцев. Это время, когда природа вновь пробуждается. Мы должны позаботиться не только о своих домах, но и об уборке дворов в селах и улиц в городах. Разве не эти пышные деревья и цветы украшают окружающую природу? Это также стало бы прекрасным примером приобщения наших детей к труду.
Седьмое. В рамках этих дней «Праздника Наурыз» было бы уместно, чтобы деловые люди страны, меценаты, общественные организации и учреждения уделили внимание благотворительным мероприятиям, оказывая помощь детским домам, малообеспеченным семьям и социально незащищенным группам общества. Адаптируя меню к празднику Наурыз, предприниматели должны в первую очередь бесплатно раздавать Наурыз көже и баурсаки этим людям. В этом благородном деле, привлекая активную молодежь Казахстана, волонтеров к празднованию Наурыза в новом формате, мы увеличим значение и красоту любимого праздника. Если хотите, ради духовного величия Наурыза, было бы целесообразно перенести срок вручения ежегодных премий деятелям литературы и искусства, традиционно вручаемых в зимние месяцы, на праздник Наурыз.
Восьмое. Кыдыр ата (Кызыр) – обладатель всякого добра, изобилия и благодати, светоч надежды, святой. Из слов «Один из сорока – Кыдыр» мы видим фактор, порожденный таким пониманием. Как долго Кыдыр ата должен стоять перед народом, давая бата, и идти вслед за «старшими»?
Воспользуемся возможностями, которые развивают воображение. Поэтому Кыдыр ата должен быть разумно использован в ходе проведения праздника Наурыз. Пусть он проводит большую часть времени с детьми. Пусть они рассказывают стихи, читают песни, слушают музыку, показывают свое искусство! Поэтому милосердие Кыдыр ата должно в первую очередь сочетаться с приподнятым настроением детей.
– Что будем делать с культурными и спортивными мероприятиями во время Наурыза?
– Вы правы. Необходимо активизировать организацию традиционных культурных и спортивных мероприятий государственного уровня в рамках праздника Наурыз. Также, в целях пропаганды массового спорта и народных традиций, мы предлагаем ежегодно организовывать республиканскую «Наурыз спартакиаду» по национальным играм, наряду со спортивными мероприятиями общенародного характера, такими как велопробеги, марафоны. Следует уделить особое внимание использованию возможностей СМИ. Все средства массовой информации должны уделять внимание познавательной и содержательной стороне проводимых мероприятий в ходе празднования Наурыза. Важно организовать телемосты между регионами, телемарафоны и тематические программы, а также другие формы информации при пропаганде идеи Наурыза.
– Действительно, ваши слова имеют смысл. Если посмотреть, это вполне осуществимые вещи. Это было бы данью уважения предкам и примером для потомков.
– Да. Наурыз должен стать механизмом укрепления политической стабильности в обществе, дружбы и согласия, а также общеказахстанского, семейного праздника. Это наш долг перед предками, оставившими нам эту священную и почитаемую землю в наследство. Это наша обязанность перед потомками! Президент сказал: «Нашу священную землю с древних времен называли Великой Степью, а наших предков – потомками Великой Степи. Мы – их продолжение, наследники Великой Степи. Под небом этой необъятной Великой Степи родился Новый Казахстан, как путеводная звезда нашего народа. Наш Казахстан – страна Великой Степи, ставшая очагом великих дел!» Сейчас весь мир с восхищением и большой надеждой смотрит на нашу страну, которая сделала большой рывок, ориентируясь на будущее. Поэтому будем с особым усердием выполнять любое новое начинание, направленное на благо, и стремиться стать вестниками возрожденного духа.
– Спасибо за беседу.
Беседовал Габит ИСКЕНДЕРУЛЫ