Фариза Оңғарсынова, как народный избранник и общественный деятель, внесла большой вклад в укрепление нашей государственности и утверждение идеалов независимости. Мы сочли целесообразным еще раз вспомнить емкие мысли и содержательные суждения поэтессы, высказанные в разные периоды. Ценная мысль не знает времени. Махамбет, как острый поэт, как буйный поэт Великой Уральской реки, говорил так…
***
В литературе нет вкуса. С тех пор как наступила эпоха, когда все решает деньги, все богатые люди стали выпускать книги томами. Один восхваляет своих предков. Другие же пишут свои биографии. Неважно, полны ли их книги анекдотов или тошнотворных, пустых слов – все равно. Все высказанные вами мнения верны. Литература – воспитатель читателя. Чтобы литературное произведение было понятно среднестатистическому читателю, оно не должно опускаться до его уровня. Широкий читатель не понимает, что не всякий, кто взялся за дело, – Амир, и не всякий, кто издал книгу, – поэт или писатель. Они аплодируют дешевым, понятным поделкам.
***
Если в казахской земле никто не писал для детей, что я могу сказать. Нет таких великих произведений, как «Менің атым Қожа» нашего брата Бердибека Сокпакбаева, или «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна» Марка Твена. Появился какой-то мерзавец Гарри Поттер, и всех свел с ума.
Произведения для детей не оцениваются на должном уровне, им не присуждаются государственные премии. Хотелось бы, чтобы писались сказки, соответствующие современности, или произведения вроде «Дневника учителя начальных классов».
***
Нынешняя эпоха рыночной экономики воспитывает в нас отсутствие вкуса, неумение отличать хорошее от плохого. Однажды я устно предложил нашему Елбасы Нурсултану Абишевичу: «Должно быть одно государственное издательство, при нем – авторитетный редакционный совет, и тогда из этого издательства выходили бы только подлинные произведения высокого уровня». Я и сейчас придерживаюсь этого мнения.
Раньше в школах, сельских, районных, областных, республиканских библиотеках организовывались литературные конференции, викторины. Сейчас все это забыто. По телевизионным каналам показывали вечера поэтов и писателей. Народ смотрел их с большим интересом и удовольствием. Все это были инструменты для духовного роста народа, для воспитания молодежи, но, увы, ныне им не придают значения.
Человек, не читающий книг, – бродяга без корней. Чтобы быть цивилизованным государством, нужно не материальное богатство, обогащающее лишь отдельных людей, а духовное богатство народа. Книга – это основная часть этого духовного богатства.
Сейчас меня очень беспокоит положение учебников для начальных казахских классов (и для старших классов тоже), потому что мои внуки учатся в казахских школах. В связи с этим я ознакомился с их учебниками. Там даются стихи, рассказы, которые с трудом понимаю я сам, не говоря уже о ребенке, произведения, не соответствующие пониманию сегодняшнего ребенка. Это убивает в маленьком ребенке тягу к чтению.
***
Действительно, стало мало читателей, которые, как и вы, знают, кто есть кто, и дают свою оценку. Потому что сейчас не читают книг, особенно молодежь. Появился интернет – это чудо, и он «околдовывает» людей.
Компьютер и интернет не могут дать тех знаний, которые дает книга, они приучают человека к готовой пище. Например, большинство нынешних школьников и студентов списывают все ответы из интернета, чтобы ответить на тестовые вопросы. Они не умеют говорить, потому что ставят галочки или другие знаки напротив этих вопросов.
А учение, которое дает книга, впитывается в тело и кровь, как материнское молоко.
Кажется, в казахской земле нет поэтов, кроме Абая и Мукагали. А стихи Саги, Жарасхана и Кеншилика, Дауиталы и Серика Томанова, о которых вы говорите, – какие они!
Во-вторых, сейчас у всех не хватает времени, суетная жизнь, враждующая жизнь. У человека не доходят руки до чтения книг. Общественная система воспитывает человека именно этому. Посмотрите, в министерствах, банках и других учреждениях работают с 9 утра до 10-11 вечера. Страна в мире, народ спокоен, войны нет, но в душе человека нет чувства радости. Люди не видят своих детей, а ведь семья – это государство, и именно эти малые государства составляют наше государство.
Вот это все воспитывает в народе бездумность, зависимость только от повседневной суеты.
***
Если бы в народе не было духовного потрясения, откуда бы взялась революция 1986 года, начавшаяся в Алматы и прозвучавшая как призыв по казахским степям? Разве это не стало началом нашей независимости?
В эпоху советской политики, которую вы называете «тоталитаризмом», Союз писателей был настоящей мечетью казахов. Правда в том, что хранителями нашего языка, нашей естественной сущности были поэты и писатели, их произведения.
А у вас есть несколько причин для недовольства. Народ боится выступать с речью: у каждого есть дети, они боятся, что их слова навредят их судьбе, что они погибнут, опасаясь власти. Там, где страх, там и господство.
Как не бывают пять пальцев одинаковыми, так и не все женщины – это распущенные женщины с длинными волосами и коротким умом. И не стоит думать, что каждая из них – Томирис, или Алия с Маншук.
Но женщина – тоже дитя Творца. Среди них тоже бывают мудрые и выдающиеся. Просто нужно уметь оценивать и распознавать, кто есть кто.
Индиру Ганди, Маргарет Тэтчер, Беназир Бхутто – я знаю их как великих личностей, служивших своему народу и верности.
В целом, нет ничего предосудительного в том, что женщина участвует в управлении. Там, где умная женщина, будь то дома или в учреждении, царит гармоничная жизнь. Скромность, ответственность, четкий порядок также не сходят с повестки дня умной женщины. Речь идет о том, чтобы руководители страны умели это видеть.
Например, в нашей стране нет ни одной женщины, возглавляющей область или город.
Мы придерживаемся принципа: «кобыла не возьмет приз в скачках», «мужчина с медной головой лучше женщины с золотой головой». Наш восточный народ, согласно мусульманским канонам, считает своим долгом остерегаться тех, кто носит шапку, даже если женщина – святая, если даже она сама этого не считает, то общество вынуждает ее.
Общество должно оценивать не по полу – женщине или мужчине, а по уму, знаниям, человеческим качествам, находчивости. Веками говорится, что мужчина и женщина равны, однако с момента появления человеческого общества на земле мужчины эксплуатируют женщин. И до сих пор так. Это стало мировой традицией.
Конечно, первая обязанность женщины – быть матерью. Но если у нее есть талант, человеческие качества, то почему бы ей не управлять коллективом, городом, областью, государством?
Составитель: Национальный портал
Интервью отобраны по материалам сайта fariza.kz