Героизм – наследие народа, призыв для потомков, щит для нации.
Открыто говорить правду – дело чести. Вчерашняя историческая сцена, прикрываясь лозунгом «мужчины и женщины равноправны», раздавила дух мужчин, которые были опорой семьи, столпом женщины, авторитетным гражданином, лишила их разума, превратила в рабов, установив рекорд по порабощению, и в результате этого, в сочетании с беспрецедентными усилиями, добилась направления на полное лишение их семейного мудрого и дальновидного руководства, великой силы главы семьи и национальной ответственности. А безрассудных, беспринципных, невоспитанных, бесхарактерных, глупых… женщин, чрезмерно развращая и постоянно совершенствуя их склонность к подлым интригам, многократно усиливая их влияние, они сделали их безбожными правителями семьи, увеличивая свое господство, лишили их материнской мудрости и наставлений в семье.
Уничтожив воспитательную и учительскую силу, имеющую большое значение в воспитании детей, они усугубили страдания жестокости, безжалостности, подлости. Через женщин, жаждущих власти, они утвердили традиционные страдания, нарушающие гармонию казахской семьи, развращающие потомство, делающие их рабами и приводящие к гибели. Поскольку они находятся в состоянии противостояния национальным ценностям (родному языку, религии, менталитету, обычаям и традициям…), поскольку они идут против душ предков, такие наши потомки, особенно девушки – будут жить несчастной жизнью до самой смерти. Потому что они слепые, глупые, невежественные, манкурт, которые совершенно не понимают, что они лишены милости Аллаха и подвергаются только Его гневу. Древние мудрые и благородные казахи издавна называли таких несчастных людей «көрдемше» (слепые). Конечно, понятно, что от таких «көрдемше» рождаются только «көрдемше», которые без узды размножаются и расширяют свой ареал.
Например, сегодняшнее превращение в традицию браков наших бесхарактерных, беспринципных, продажных, невоспитанных, отвратительных девушек с иностранцами, особенно с китайцами, чрезмерно обостряется именно из-за этого. Во-первых, чужое для одного – желанно для другого. Во-вторых, нет цены имеющемуся золоту. В-третьих, жадность, стремящаяся получить все больше и больше. (Это характерно для дочерей из состоятельных семей). В-четвертых, влечение к чужому, невоспитанность… То есть девушки, хоть раз попробовавшие иностранный вкус, не хотят терпеть тяготы социальной неполноценности и несправедливой структуры в своей стране. Им кажется, что все там живут в «раю». Все представляют себе как в кино… Они не знают, что завтра проживут всю жизнь в сожалениях. Сожаление сжигает изнутри.
В конце концов, женщина (мать), утратившая дальновидную мудрость и благородное человеколюбие – совершенно не понимает, насколько срочно необходимо возрождение, обновление, облагораживание своих сыновей и дочерей, чтобы превзойти себя и предков. И не хочет понимать. Именно они сегодня способствуют распространению множества невоспитанных девушек, которые, едва что-то случится, тут же уходят из дома, – бесхарактерных, бесстыдных, бесчестных, бессовестных, беспринципных… короче говоря, потерявших всякий контроль. Такие глупые матери не понимают, что смерть лучше их.
В конечном итоге, они разрушили благородное совершенство нашего национального генофонда, чистоту наших великих родовых обычаев и традиций, и прилагают все усилия, чтобы уничтожить их беспрецедентную силу безвозвратно. Например, если сказать казахам сегодняшнего дня, что они пережили голод, устроенный искусственно и преднамеренно Российской империей, конфискации, враги народа, шпионы Америки и Японии, ссылки и другие бедствия, и что их народ, дух которого был подавлен, превратился в темную толпу, боящуюся всего, пугающуюся собственной тени и делающую все, что скажет Москва, – они не поймут. Как бы то ни было, тех, кто мог бы подняться, тех, кто мог бы стать опорой казахской земле, особенно казахской нации, – цвет нации с высоким национальным духом – они беспощадно расстреливали, вешали, отправляли на каторгу. Это вызвало страх у всей страны и ускорило превращение нации и потомства в трусливых рабов, боящихся собственной тени. Одновременно с этим, различные политические кампании – насильственная коллективизация, освоение целинных земель, освоение космоса, развитие животноводства, особенно увеличение поголовья овец и коз до 50 миллионов… – через такие разнообразные коварные политические кампании усилили свое крайне тяжелое влияние на исконных казахов. Они привезли в казахскую землю и внедрили среди казахов преступников, которые развращали все человеческое, где бы они ни находились, находясь в тюрьмах других стран. Таким образом, они чрезмерно и без всякого контроля напоили нацию ядом развращающего алкоголя и табака, который не даст нации процветать. Все это в конечном итоге привело к тому, что казахский народ, который мог бы объединиться в единый кулак ради священной Земли, священной Страны, борца-Героя, ради настоящего и будущего нации и потомства, жить единой жизнью с героической активностью, оказался в самой катастрофической ситуации, когда казахи, даже если умрут, не смогут объединиться.
Ужасающая тенденция увеличения числа бездомных детей и брошенных детей, а также стариков, которых их сыновья и дочери не содержат и оставляют на улице, совершенно чужда первоначальной природе, исторической культуре, родовым обычаям и традициям казахского народа. Разве мы не были великой нацией, которая до советской эпохи не разлучала сирот с братьями и сородичами, не оставляла вдов скитаться? Разлучать сироту с родными братьями, сородичами – это тяжкое преступление. В XXI веке невинные люди не должны становиться жертвами политики! Конечно, было бы хорошо, если бы власть давала большую гарантию от того, чтобы не становиться жертвами. Почему мы, казахский народ, не можем решительно и грозно выступить, объединившись как один человек, когда речь идет о судьбе земли, о независимой государственности, национальных, народных интересах, особенно о срочном совершенствовании, облагораживании и развитии семейных ценностей и эффективных возможностей в соответствии с требованиями времени? По правде говоря, мы, и будущие сыновья и дочери, внуки и правнуки, ученики казахов, не можем объединиться как один человек, стать единым кулаком, как гранитный кулак, и развернуть беспрецедентную самоотверженную борьбу ради судьбы всего народа, нации, общества. Так какие же мы казахи?
В конце концов, все это привело к тому, что чрезмерно расточительный казахский народ, его потомки, с их большой простотой и наивностью, искренностью и щедростью, поверили в обманчивые лозунги и мгновенно, независимо от возраста, стали обезличенными, бесхарактерными, манкуртами, превратились в беспринципных гибридов, рабов, и распространились коррумпированные, продажные, беспринципные «личности» и псевдо-старейшины, которые не могут выйти за рамки движения против нации, народа, потомства. Таким образом, когда казахская нация оказалась на краю пропасти, на грани исчезновения с лица земли, благодаря поддержке Всевышнего Творца Аллаха, незыблемая Советская власть пала со своего пьедестала, и ее грозная сила, обладающая разрушительной энергией, начала ослаблять свое влияние. Но…
Однако, несмотря на то, что казахская нация является независимой страной уже 26 лет, печально, что наши национальные дела не улучшаются, и наша национальная звезда не восходит. Потому что, наоборот, мы топчем ногами национальные интересы, и все наши бесценные национальные богатства и эффективные возможности растрачиваются на другие цели и ради увеличения их политических очков, становясь без узды кормом для кого попало, и мы находимся под их ногами, будучи чрезмерно раздавленными. Не сыновья нашей нации, а рабы и слуги других заняли наши почетные места. Следовательно, разве нам, сегодняшнему казахскому обществу, не нужна сильная и компетентная власть, разве не должны в такой огромной стране, нации, народе, особенно в подрастающем поколении, быть высокий дух и национальная гордость? Где наша благородная государственность?
Давным-давно великий святой, провидец Монке би Тлеулы (1675-1756 гг.) увидел сон и решил истолковать его батыру Сырыму. Сырым решил поручить толкование сна дочери Монке би, которая вышла замуж.
Дочь Монке би сказала: «Вы ошиблись, поручив толкование сна мне, ведь придет время, когда будут править женщины. В то время женщины потеряют стыд, мужчины потеряют честь, поэтому я с трудом пришла, когда меня позвали трижды». Есть ли у нас сегодня мудрое руководство, способное всесторонне глубоко понять истоки этой трагедии, способное самоотверженно бороться за нацию, народ, потомство? Действительно, на сцене XXI века это самая большая, самая разрушительная и самая катастрофическая национальная угроза и опасность.
Как бы то ни было, как говорится, «даже если змею разрезать трижды, она все равно сохраняет свою силу», последствия многочисленных обманчивых бедствий чрезмерного советского периода еще не исчезли. Даже сегодня, кажется, очень далеко то время, когда независимый Казахстан, нация, потомство увидят эффективные проекты, направленные на скорейшее избавление от яда советской эпохи. Поэтому мы живем в очень трудный период, когда каждый сам отвечает за свое будущее, и мы находимся в положении рыбы, бьющейся о мель. Более того, от безграмотной, бессильной, бесхарактерной, некомпетентной… левой власти, которая говорит «каждый сам за себя», нет никакой пользы. Потому что в управлении, основанном на группировках, клановых связях, коррупции и семейных кланах, самым важным фактором является то, что не учитывается острая необходимость внесения наиболее эффективных изменений в сознание и жизнь народа, нации, общества, что является очень тяжелой трагедией. Нет бунта против колониализма. Ради полного избавления от колониального, зависимого положения, ради великой цели возвышения нашей независимой государственности, совершенной нации, родного языка на беспрецедентный уровень, мы все должны объединиться как один человек и бороться самоотверженно! К сожалению, из-за отсутствия такой самоотверженной борьбы, наше национальное богатство до сих пор не принадлежит нам. Но…
Молдагали МАТКАН,
Член Союза Писателей Народов Мира,
Обладатель Золотой Медали имени Мустафы Кемаля Ататюрка,
Общественный деятель, публицист-писатель, академик