Выдающийся поэт Светкали Нуржан в своей легендарно-поэтической поэме «Құл Қожа Ахмет Ясауи һәм Ақман-Қараман хикаясы» состоит из пяти частей. Сегодня мы представляем вниманию читателей первую часть произведения. В поэме обеспокоенный поэт, размышляющий о судьбе нации, которая и сегодня колеблется на весах «бытия и небытия», облекает волнующие его мысли в стихотворную форму, воспевая мучительные события. Путем сопоставления ужасов прошлого и реалий настоящего он приводит Истину перед призмой души. Глубоко погрузившийся в произведение читатель, несомненно, столкнется с собственной правдой, оценив ее по своим меркам. Остальные части легендарно-поэтической поэмы будут опубликованы по запросу читателей.
от редакции
ҚҰЛ ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИ
И АҚМАН-ҚАРАМАН ХИКАЯСЫ
(легендарно-поэтическая поэма)
(из цикла сказаний-поэм «КАЗАХСТАН В МАЛОМ АПОКАЛИПСИСЕ»)
1-я часть
Бисмиллә-һи-Рахман-Рахим!..
…Начав говорить, я пришел к одному, ал-киса,
Свет лампы-светильника в моей груди лился, лился.
Пусть задумается над этой песней, кто бы ни был:
Все политические слои, все социальные подоплеки.
Разве мало критики от читателя на того, кто держит перо?! –
Скажешь точно: «Нужно писать с любовью – пусть пишет!..»
«Политическая лирика», социально-ориентированные стихи
Разве это не «наследие», умершее «вместе с вождями и мудрецами»?! –
«Что случилось с древним народом, бормочущим?!» – не говорите,
Если золотая рыбка не клюнула на вашу наживку, – вините меня!
О, моя милая Черная Песня,
Моя грудь, полная ран,
Все спят, кроме тебя и меня… я бодрствую.
Враг тоже бодрствует… а затем и негодяи бодрствуют,
За нашей спиной безжалостно стреляют из лука.
Кого из них ты расскажешь, одни – подстрекатели, другие – трусы,
Это тоже захват – духовный рэкет.
Рифмованные «статьи», подгоняющие, точные
Над скорбной землей устроили драку, как женщины.
Думают ли они, что раненый воин останется истекать кровью,
Задушить его, раздавить своим навозом.
Думают, что навсегда поставили передо мной врата –
Разговоры, витающие в социальных сетях.
Дым сатаны застилает им глаза,
Они не понимают, что сами себе копают могилу!
Змея-серая, крадущая плату у обожженной вдовы,
Среди баранов и она сегодня мелькает.
Ее ремесло бесстыдно: «Заставляй говорить и разжигай народ!» –
Разжегши народ, она толкает могилу предков!
Я бы сейчас же нашел и уничтожил этого вредителя,
Но он уже горит в этих могилах!
Единственная нить – Дух, украденный дьяволом,
Тяжелый черный камень в тысячу пудов давит его.
«Братская нора», вросшая в землю – его сознание,
Если есть у тебя обида, возьми ее сегодня!
Пусть укусят все твои блохи,
Пусть схватят все твои собаки,
Пусть кружат над моей головой черные вороны, белые вороны!
Завтра будет поздно, прислушайся к моему совету,
Бесстыдному, разжигающему слова, «брось свои кости»!
Собаки-серые, виляющие хвостами, лающие на кости,
Из их глаз течет яд, из их желез – огонь.
Не они ли, однако, мои враги? –
Если отрубишь семьдесят – у меня есть средство от всего!
Не показывая Луны-величия звездам,
Я бы ударил один раз, – берегу силу своего рта!
Пусть Всеслышащий Аллах удержит рабов от излишних слов,
Я не говорю, иншалла, никого не превозносясь!
Разве не чувствуют эти бедняги яд и желчь, что я пью,
Они смеются над собой в своей норе, поэтому.
Не буду жалеть душу для серой собаки и щенка,
Пусть грызут свои кости, сидя в будке.
Считая, что разделят мой грех, они лают на меня – я вижу в них друга,
Считая, что принесут смуту, они лают на мою землю – я не прощу!
Нет храбрости у демонов,
Нет силы у волков,
Лучше умереть – по своему месту!
Лучше лаять – на своего уровня!
Они не те, кто будет облизывать кровавые раны души,
Мне жаль только, что их стало больше, чем неверных!
Они не мои враги, что нарушили мой сон,
Мои стремления слишком высоки, мои объятия слишком далеки…
В моей скорбной степи действуют,
Нечисть, рожденная из НАШЕЙ КРОВИ!
Вот они – мои враги!
Разве тот, кто позволяет казахам быть растерзанными собаками,
Заботится о своей голове?!
Я не тот, кто заботится о горе своей головы,
Я молюсь, чтобы мой беззащитный бедняга вышел невредимым из собачьих зубов!
Ты облизывал ядовитую пищу, налитую из собачьей миски,
День и ночь, визжа, шумят одни хищники!
С каждым днем растет число демонов,
Что случилось, в конце концов, с лаем домашних щенков?!
Слышен РЫК ХИЩНИКА,
Скручиваясь в путы, как ВЕРЕВКА из БОЛОТА!
Его страх – Конаякты, Жестырнак! –
Завтра он растерзает нацию, пронзая глаза.
Их клыки скрипят, их зловоние распространяется,
Испугав белого кролика из норы страха;
Их клыки щелкают,
Их ресницы скрипят,
Каждое утро они приближаются к нам.
Поскольку в жилах нет сырой души и вялой крови,
Их рычание, конечно, лишило нас сна.
Что толку, если это приснится днем? –
Не только стихи, но и сама жизнь изменилась.
Я пытаюсь вернуть тебя, Песня, к тебе самой,
Вдыхая в тебя свирель и волшебную песню.
Я хотел сохранить тебя чистой, поставив печать Ай-Танба,
Не проклиная «друзей»-сатану, не продавая похоть-бесстыдство.
У меня нет оскверненной земли – живу рядом с проклятыми:
С социальной кровью-бесом,
С политическим серым «юмором».
Теперь, поневоле, моя милая, я признаю свою клятву,
Мои врачи прописали мне «лекарство».
Прости, Песня,
Моя нежная, как перышко,
Я все равно предложу пищу Духа!
Прости, моя нежная, как цветок,
Мой сегодняшний грех:
Сердце-молот, стучащий в Колышек Истины!
Пусть будет слышно, даже если глухой не услышит, даже если земля будет глубока:
Волна моей крови,
Пульс моего сердца!..
Наша речь та же, что и раньше… судьба – песня,
Я собираюсь снова раздеться перед многими.
С моей обнаженной душой, не запачкав одежду,
Скажи, что у тебя есть, сиротливая Песня, чистая Песня.
Рассыпь свои тайны –
Не скрываясь ни от друзей, ни от врагов,
Раскрой свою правду – не тая злобы в сердце.
Если мы не откроем свои сердца, не скрывая того, что знаем, –
Какое лекарство от врага, если даже друзья не понимают?!
О, народ, еще раз прислушайтесь к моим словам,
Я хочу пробурить ваши каменные груди правдой.
Надеясь найти хотя бы одно ухо среди народа,
Я бью в дверь Времени своим сердцем!
Не считайте это на этот раз «сказкой», «легендой»,
Я предупреждаю вас, чтобы вы не остались в долгу!
Я скажу все, –
Завтра, когда взойдет Солнце,
Чтобы братья не схватили меня за горло, говоря: «Ты не сказал!..»
В это время нет правды более высокой, чем эта,
Наша правда запуталась, мы много стонали в сетях.
Не в силах освободиться от оков, страдая, немощная Правда,
До сих пор над нами властвует Зло.
Прости, если я сказал лишнее, Аллах!
Прости, мой Почтенный Султан! –
Собачьи зубы грызут основу религии, трон Пира.
Пришли ненасытные, взяв в руки Коран,
Для них все «гнилое»: мертвые духи и живая честь!
Не топтали мои вены,
Не резали мои посевы
Я до сих пор не забыл тот «красный потоп».
Мы были унижены неверными –
Ели навоз, плевались,
Едва выбравшись живыми из кровавой бойни –
Когда свободный Разум, открыв грудь, встретил восходящее Солнце,
Пришло чудовище – с пестрой внешностью прокаженного!
Прокаженные, не видя ничего, проникли внутрь меня,
Мои посевы сначала стали пищей для их зубов!
«Молодежь» наводнила мою страну, чужая, неверная,
Уничтожение нации началось теперь ВО ИМЯ АЛЛАХА!
Какой тяжкий грех (мой СОБСТВЕННЫЙ СЫН стал истинным врагом):
Преступление, совершенное под прикрытием Бога!
————————
Кто поставит черную печать – на мою грудь, на мой Дух –
Чтобы стать врагом моей Родины и Нации, умирая?!
Они притворяются знатоками религии, прячась за «хиджабами»,
Когда я упоминаю моего святого, – они пугаются «аллаха»!
Их «бог» падает, – когда я кланяюсь мертвым,
Когда в четверг пеку семь лепешек для духов.
Их «джаббар» вздрагивает, не успев надеть «саван», –
Когда моя невестка кланяется с уважением.
Какой «аллах» такой слабый – поклоняется только доллару –
Испугается малейшего суеверия и запрета?!
Какой «аллах» кровожадный – поклоняется черной силе –
С пустой живой веной,
С затвердевшим каменным сердцем?!
Не ест еду из рук матери, говоря «харам»,
Будет облизывать кровь из чужих рук: «Я пойду в рай!..»
Они говорят именем Аллаха (да убережет меня Аллах!) –
Словно открывая и закрывая восемь врат рая!..
Они выносят «приговор» казахам, «придающим сотоварищей»,
«Отправляют» их в ад своими устами!
Даже если они носят «суннет-бороду» – их намерения полны сатанизма,
Они перешагнут через «суннет-намаз», если я его прочитаю!
Стоя в очереди, они искажают свои лица,
Словно предлагают что-то Богу!
Они делают своих жен распутницами, собираясь в мертвой ночи,
Те, кто видел «пятничную вечернюю» «тогиту» в мечети!
Пусть сгорят мои братья – нарушившие священный Коран,
Назвали это «братством» – это злодеяние!
Сняв «хиджаб-одежду»,
Намазав «бороду-сажу»
Их похоть… если я скажу это, я знаю, что мой язык обожжется!..
Осквернители дома Божьего размножились –
О, мой дорогой казахский степь – сколько же здесь ловушек!..
О, мой дорогой казахский сын – чья цена была решена за границей,
Чьи ловушки сплетены из грязных нитей!..
Пока я говорю это, пусть мой язык будет связан! –
Пусть мой красный язык, как кинжал, разорвет эту гнилую грудь!
«Как бы то ни было, этот «аллах» собирается начать смуту,
Он не любит того, что любит Бог в моем народе.
Сын и дочь бежали на «джихад», испив горечи судьбы –
Чтобы умереть, проливая кровь и похоть, став «шахидами»!
Насколько «дорога» эта «акида» – получившая благословение от дьявола –
Отвращающая от твоих родителей, Нации и Родины?!
Моя Нация невиновна, моя Родина не виновата! –
Вина, грех – в Бахте и Бокте, сидящих на троне!
Наша Власть, приняв салафитскую чушь,
Посадила их «козла» на трон!
Торговцы разделили «пожертвования» саудовцев –
Широко открыли «врата неверных» врага!
Сегодня появились «айтыскеры», продающие слова,
Они хотят заманить моих сыновей и дочерей в ловушку.
Попав в ловушку «хаджа»,
Они бьют казахов са