На внимание господина Президента Республики Казахстан К.К. ТОКАЕВА!
…В мрачные времена, когда отчаяние охватывало меня, и я стонал от боли, мне хочется сорвать с себя тесную одежду, думая: «Неужели мы сами виноваты, что предали наш дух трайбализму, бросили нашу честь под ноги невежества; что мы погрязли в заботах о собственном брюхе и теле»…
Надутые и самодовольные чиновники – казахи; измученные и обедневшие простые люди – тоже казахи. Власть, обладающая силой, – казахи, бессильные нищие – тоже казахи.
Когда «ветер свободы подул золотым потоком» (Кабдеш Жумадил), и моя страна, обретя независимость, встала на порог нового этапа, я, подобно каждому казахскому шаху, искренне верил, что каждый арабский бекзада превзойдет нас умом и богатством…
Я жестоко ошибся и потерпел огромное поражение: я упал ничком, рухнул…
Говорят, что беспринципный человек, не знающий своих семи предков, если ему удастся зацепиться за стремя, не узнает своего отца и будет топтать его копытами коня. Говорят, что несчастный, никогда не насыщавшийся пищей, если вдруг получит изобилие, то его глаза затуманятся, грудь наполнится гордыней, и он будет брызгать желчью с коня. Мудрое изречение Хакима Абая: «Берегись бедного, но завистливого» подтверждает, что «пока у скупого пища готовится, камень в горе сварится», и мой народ пал духом, «нить оборвалась в тонком месте», сильные ослабли и истощились.
Когда растаял снег тридцати зим, Казахстан занял 69-е место среди 71 гордой страны мира. Страны, чье качество жизни выше, чем у двух других, не имеют повода для гордости. Более миллиона трудоспособных казахов из малочисленного народа стали безработными и нищими. Бессмысленные слова тех, кто не смог обеспечить работой даже одного человека: «Не просите помощи у правительства, а работайте» – не более чем жужжание дикой мухи.
Все, что мы зарабатываем, – съедают собаки, все, что мы имеем за спиной, – пожирают вши. Пришлые чужаки, подобно кротам, грызут и пожирают наши недра и природные богатства, сегодняшнее пропитание наших детей и завтрашнее обеспечение наших внуков и правнуков. Издревле известно: «Лето – для бедных, зима – для богатых». Те, кто не боится суровой зимы, снега и мороза, имеют толстый жир и густую гриву, – это чужаки с иным нутром и сущностью. Хотя девяносто процентов миллиардеров Казахстана – представители других национальностей, нас, словно призраком, сковывает наша прежняя леность, безразличие и эгоизм: «Если ты меня не трогаешь, я тебя не трону».
Среди «одной пшеницы в поле» (Кабдеш Жумадил) наш соотечественник, кореец Владимир Ким (424-е место с 4,6 млрд долларов), обошел в этом году наших богатых соотечественников, которым от отца досталось всего шесть тиын. Кто-нибудь из казахов спросил: «Как вырос доход Кима в 2018 году на полмиллиарда долларов?» и привлек его к ответу?
«Ворон не выбирает пищу». Александр Машкевич, историк, бежавший из Бишкека (бывший город Фрунзе), ныне гражданин Израиля (состояние более 2,4 млрд долларов, годовой доход около 100 млн долларов) – олигарх, высосавший богатства казахов. Национальность – еврей, с крошечной шапочкой на голове.
Алижан Ибрагимов (состояние равно 2,3 млрд долларов) и Паток Шодиев (гражданин Бельгии, заработал 2,2 млрд долларов) – олигархи, которые разграбили казахские сокровища и купаются в богатстве, о котором предки и не мечтали. Эти братья-казахи – узбеки.
Уже более четверти века индийцы, китайцы, американцы, русские, англичане и евреи вместе грабят казахские сокровища и превращают их в добычу. Пока нет ни остановки, ни препятствия. Старая мудрая пословица: «Бедный думает: «Достигну богатства», богатый думает: «Достигну Бога». Казахское общество лишь ежегодно «подсчитывает» доходы пришельцев.
Как эти пришельцы, ослепленные таким огромным богатством, грабят казахскую землю и народ? Этот вопрос не задал ни один из представителей силовых структур Казахстана за три десятилетия, молчащие, словно завязанные волы.
Вместо этого, как говорится, «видели, как чинят башмаки, но не видели, как чинят шапки», эти наглые люди, проглотившие верблюда целиком, когда пять казахских детей были «принесены в жертву», завидуют двум триллионам тенге, выделенным их матерям, и говорят: «Ни одно государство в мире не делает таких подарков многодетным семьям», не сдерживая язык и не краснея.
Вместо этого, прежде чем подписать международное соглашение, ни Правительство (предложившее проект), ни Парламент (одобривший проект) не выносят его на общественное обсуждение и не советуются с народом. Насколько актуальна необходимость огромного займа в размере 112 млрд тенге (2 млрд юаней) под 2% годовых из Китая для технического оснащения пограничных структур? «Качество продукции китайской компании, продающей технику в 122 страны мира, не уступает технике американских и европейских стран, а цена на 1,5 раза ниже», – восхваляли они, не давая им спуску.
Долги, которые висят на шеях наших будущих поколений, не будут выплачиваться членами Правительства и депутатами Парламента из своих карманов, они залезут в наши карманы и карманы наших детей. Никто не давал нам разрешения залезать в наши карманы. Бесцеремонно залезать в карманы народа и безжалостно грабить его – это гнилая привычка, оставшаяся от подлых советов. Это похоже на издевательское казахское понимание слов русского писателя Федора Достоевского из «Идиота»: «Не сердитесь на меня… Если сердитесь, то не сердитесь», что равносильно «Если можешь, ударь в пах». Нынешние компетентные казахи не хотят быть отстраненными от истины, словно от большого куска жира.
Была предпринята попытка вернуть хотя бы малую часть казахских сокровищ, попавших в руки грабителей. В то время, когда страна была в замешательстве, была предоставлена возможность вернуть народу и легализовать финансовые средства, которые были «случайно» присвоены и растрачены.
Кто знает, кто добровольно и по своей воле вернет украденное добро, добытое ценой жизни и обмана веры! Издревле известно: «Шесть для должника – мало, пятеро для кредитора – много». Бессовестная жадность даже не стеснялась называть это «платой за труд, потом лба». Они сами невольно склонялись перед этой чудовищной ложью и половинчатой правдой. Сладость похоти и «ловкость» глупцов не давали покоя. По крайней мере, ни один из влиятельных людей не проявил решительности, все оказались лишь жирными карасями, купающимися в масле. Нет ни одного надежного свидетеля, ни явного доказательства: «Не пойман – не вор». Дело закрыто – вор ушел. По крайней мере, в качестве обмана глаз, в качестве словесной уловки, было сказано ложное или правдивое число: «столько-то денег вернулось в село», и дело было замято.
В годы, когда мы были свободны и независимы, мы не разбогатели, не умножились, не наполнили наши амбары, словно разорвав знамя Независимости. Казахов мало, их численность невелика. Численность наших соотечественников, которые умирают только от старости, «даже если их убивают сорок лет», за четверть века достигла всего 6 миллионов человек. Эти данные включают не только чистых казахов, но и пришельцев в стране. В Казахстане казахская нация ежегодно пополняется примерно 160 тысячами, или чуть более 12 тысячами младенцев в месяц. Следовательно, главным направлением должно быть быстрое рост и увеличение численности казахов. Однако, «В настоящее время каждый сам распоряжается своим доходом, должен думать о том, сколько детей иметь, как их содержать, об их образовании» – эта пустая политика государства не побуждает людей брать на себя ответственность за свою жизнь.
Структура, обязанная предоставлять достоверные данные, начиная с точной численности населения страны и заканчивая ценами на товары первой необходимости, – Агентство по статистике. Бесполезно искать справедливости в данных, публикуемых под давлением сверху. Вернуть доверие народа и расположение страны – непростая задача. Агентство по статистике должно быть расширено до уровня министерства и отчитываться только перед Парламентом. Ежемесячные доходы и расходы Национального фонда, Пенсионного фонда, государственных и местных бюджетов должны ежемесячно традиционно публиковаться для всеобщего сведения.
Если каждый гражданин страны будет знать ежемесячный объем финансовых средств, поступающих от нефти, зерна, редких драгоценных металлов и других дорогостоящих экспортных товаров, и будет осведомлен о причинах увеличения и уменьшения их объема, то, во-первых, возрастет доверие к открытости власти; во-вторых, он будет осведомлен о социально-экономическом положении страны; в-третьих, он увидит, какие отрасли отстают и испытывают трудности, и возрастет его патриотическое сознание.
Нынешняя казахская власть предсказывает наличие огромных запасов новых нефтегазовых месторождений на нашей земле и радуется. Сокрытие национальных богатств под семью замками глубоко под землей не привело ни одно государство в истории человечества к процветанию. Народ не отступает от принципа «Бедный – щедрый, Богатый – скупой». Скупой – это привычка беспринципного, невежественного, плохого человека. Безбожная привычка, невежливый обычай – это пуповина лжи.
В далекие времена чистокровный, крепкий духом казах расширял свой кругозор благодаря бесценной мудрости предков: «Сын богатого – избалованный, сын бедного – робкий»; «Нет замка, который не откроет золото»; «Кто не примирился в сытости, тот не примирится в голоде»; «У голодного ум в животе, у идущего пешком – в ногах»; «Короткая веревка не годится для узла», «Богатство – примиряет, бедность – раздорит».
С тех пор, как нога невежественного русского захватчика ступила на священную землю Турана, мы глубоко укоренились в регрессивном мышлении, прославляющем бедность: «Богатство – не цель, бедность – не позор»; «Бедность скота – это бедность, бедность ума – это несчастье»; «Для голодного – черный толкан кажется маслом»; «Скот – богат, душа – Бога»; «Не были богатыми, не умирали бедными». Мы даже:
«Если все двенадцать членов тела здоровы,
Разве это не роскошь?!
Если все десять пальцев здоровы,
Разве это не богатство?!» – хлопали в ладоши. Мы использовали как ловушку строки поэта Шала: «У бедного три вида, если подумать, нет богатства – ненасытный, не насыщающийся…». Ощущение крайней бедности, вбитое в наши кости, стало болезнью.
Казахские сокровища истощились и близки к концу. Воры и грабители, «копавшие там, где выходило золото», опустошили котел и разбили крышку; коррупция развесила свой парус. Направление неизвестно, конечная остановка далека.
Древняя мудрость гласит: «Если спросить у смерти: «Куда идешь?», она ответит: «У богатого – растрачу богатство, у бедного – открою зад». Таково наше положение, таков наш предел. Что у нас осталось нераскрытым, нерастраченным?..
Великие деятели, объединившие мою нацию, пережили печальные дни из-за болезни «шея косули – отсекается пулей, шея мужчины – отсекается нуждой».
Пока кореец Владимир Ким купался в казахских богатствах на Мальдивах, пламенный журналист моей нации, красноречивый оратор Шерхан МУРТАЗА закончил свою жизнь в бедности и нужде…
Пока Александр Машкевич строил блестящую церковь в еврейской земле на огромные казахские финансы, наш поэт Мухтар ШАХАНОВ, чья честь подобна мечу, а дух – огню, иногда оказывался в долгах за аренду квартиры…
Пока Алижан Ибрагимов и Паток Шодиев погрязли в казахских сокровищах, наш влиятельный писатель Мухтар МАГАУИН, опасаясь «застревания» за прямоту и резкость высказываний, избегая ударов и травм, путешествовал по миру и жил за границей…
Когда казах поймет истину «Сорок шакалов – не конь», он окончательно избавится от нищеты и исцелится. Если казахи будут продолжать жить в нищете, высасывая гной и выжимая вшей; если мы будем жить, как они, мы не сможем присоединиться к числу процветающих стран и народов. Нет необходимости ждать, когда редкие богачи и многочисленные бедняки встретятся лицом к лицу и начнут «войну без пощады» в пустыне Бетпакдала. Если у вашего соседа сытый желудок, он не будет надеяться на остатки вашей еды. Единственный способ сократить разрыв между богатыми и бедными казахами – это открытое и справедливое распределение национальных богатств.
«Наемный работник с истекшим сроком службы просит у чужих корыто», мы сделали весь мир своим должником, превратили попрошайничество и ожидание помощи от других в традицию, назначили заместителей, которые кланяются акиму и министру. Мы должны избавиться от положения, когда безродные, подобно соколу для перепела, возвышаются, а мы остаемся в долгу даже у собак. Болезнь попрошайничества, отравленная ядом нищеты, подобно дурману, сжимает объятия благодетеля и разрушает основу страны. Только когда придет день, когда рот вора и скупого будет открыт, а наши запасы будут на исходе, наш народ, умерший и воскресший тысячу раз, будет радоваться и ликовать.
В одной известной притче о богатстве и бедности они спрашивают путника: «Кто из нас красивее?». Путник, опасаясь, ответил: «Если я скажу «Бедность красива», Богатство обидится и уйдет от меня. Если я скажу «Богатство красиво», Бедность может разозлиться и напасть на меня». «Ты, бедность, когда уходишь, то есть, когда смотришь назад, выглядишь такой красивой и привлекательной. А ты, Богатство, наоборот, когда идешь лицом вперед, к людям, становишься красивее».
Сегодня казах должен увидеть плоды богатства СЕГОДНЯ: он должен жить в изобилии, счастье, благополучии и процветании. «Рассвет – от Бога!»
Страна, где не установлено социальная справедливость, подобна сухой соломинке, которая загорается от малейшей искры, и поэтому очень слаба. История – старая, она не лжет: корень разрушения и сломленного духа любой страны – это социальная несправедливость, то есть чрезмерное отдаление между богатыми и бедными. Расстояние между нынешними казахскими богатыми и бедными – шесть дней пути: глаза не видят, слова не проходят. «Сирота – мстительный», это самая опасная ловушка, самая катастрофическая зона.
*** *** ***
…Позавчера умер единственный брат моего отца. Увидев людей, я почувствовал себя подавленным, мои глаза затуманились, мое сердце погрузилось в печаль. Сельские казахи выглядят измученными, с глубокими морщинами, глухими…
Если спросить об их положении: они сорок раз повторяют «Удовлетворение насыщает живот» и не теряют надежды, следуя принципу «Нищий не насытится благодарностью», и суетятся, разбрызгивая слюну…
Есть ли глаз, который видел бы предел благодарности, весы покаяния, ворота удовлетворения?..
«Боже, убереги от гордыни бедняка»!
Мынджан БАЙЖАНИН,
общественный деятель.
Ущелье Шамалган.
Март 2019 года.