Первый Президент Республики Казахстан, Елбасы Н.А. Назарбаев 5 октября 2018 года в своем Послании народу Казахстана «Рост благосостояния народа Казахстана: доходы и качество жизни» объявил 2019 год «Годом молодежи». Воистину, молодежь – движущая сила общества. Каждое государство и каждая нация, думая о своем будущем, должны уделять внимание воспитанию подрастающего поколения. Недаром казахский мудрец сказал: «Ум – с юности, драгоценность – из камня».
Елбасы Н.А. Назарбаев 23 января 2019 года на торжественной церемонии открытия Года молодежи в своей речи отметил важность формирования у молодежи духовных и нравственных качеств, сказав: «Основной задачей является формирование у молодежи чувства социальной ответственности и бережного отношения к окружающей среде. Особенно важно уважение к старшим, почтение к младшим, привитие им качеств доброты и человечности. Следует помнить, что любой человек в старости будет ждать сочувствия и заботы со стороны молодежи».
Несомненно, религия вносит огромный вклад в формирование у молодежи вышеупомянутых социальных обязанностей. Поэтому я счел целесообразным остановиться на некоторых вопросах формирования духовности молодежи, изложенных в Коране и хадисах Пророка (мир ему и благословение).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) доверял молодежи и давал им важные поручения. Благодаря этому юноши имели возможность развиваться и служить обществу. При даче поручений молодежи, чтобы развеять их страхи, вызванные отсутствием опыта, им давали знания и вселяли уверенность в сердца. Например, хазрата Али, которого отправили казием в Йемен, будучи молодым и считая себя неопытным, был ободрен Пророком (мир ему и благословение), который молился: «Дай Аллах ему прямоту в сердце и твердость в языке». Благодаря молитве и неиссякаемой поддержке Мухаммеда (мир ему и благословение), хазрат Али сказал: «После этого я никогда не колебался в решении споров между двумя людьми» (Ибн Маджа, Ашкам, 1). Эта поддержка – прекрасный пример укрепления уверенности в себе у молодого человека.
В Медине, рядом с мечетью, воспитывались молодежью под руководством любимого Пророка (мир ему и благословение). Эти юноши, посвятившие себя учебе, известны как сподвижники «Суффа». Абдуллах ибн Умар, Абдуллах ибн Масхуд, Абдуллах ибн Аббас, Муаз ибн Джабаль и Анас ибн Малик – лишь некоторые из известных сподвижников, чья юность прошла рядом с Пророком (мир ему и благословение).
Если не управлять бурными, кипящими чувствами должным образом, неудивительно, что они могут привести к ошибкам. Поддержка молодежи не должна ограничиваться только отсутствием у них опыта. Человек в юности подвержен сильным эмоциям, склонен к переменам и не пытается скрывать эти черты от окружающих. Поэтому мы называем молодежь горячей. Сами по себе переживания различных эмоциональных всплесков несут определенные риски. Если не управлять бурными, кипящими чувствами должным образом, неудивительно, что они могут привести к ошибкам. Позволить потоку эмоций течь бесконтрольно, иногда может привести к тому, что невиновный станет виноватым. Поэтому Пророк (мир ему и благословение) предотвращал ошибки молодых людей, вызванные юношескими чувствами, своим примером, не обижая их и не задевая их достоинства. Он не обвинял никого и не вызывал гнев, а наоборот, объясняя ситуацию, убеждал их и предостерегал от греха.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) в одном из своих изречений сказал: «Семь категорий людей будут находиться в тени Аллаха в тот день, когда не будет никакой тени, кроме Его тени: справедливый правитель; юноша, выросший в поклонении Аллаху, который преодолел пыл юности и не приблизился к запретному; человек, чье сердце привязано к мечетям; двое, которые любят друг друга ради Аллаха, встречаясь и расставаясь ради Него; человек, которого знатная и красивая женщина пыталась соблазнить, но он отказался, сказав: «Я боюсь Аллаха»; человек, который тайно дает милостыню так, что его левая рука не знает, сколько дает правая; и человек, который поминает Аллаха в уединении и слезы текут из его глаз» (Бухари, Азан, 36).
Если мы обратимся к истории пророков, то увидим, что пророк Хазрат Юсуф, несмотря на все трудности, которые ему пришлось пережить, смог контролировать свои желания, ставя правдивость и честь превыше всего, и стал визирем Египта еще в юности («Сура Юсуф», аяты 23-56).
В Священном Коране о «асхабу кяхф» (юношах, укрывшихся в пещере, которые по воле Аллаха спали несколько веков, а затем проснулись) говорится следующее: «Когда они укрылись в пещере, они воззвали: «Господь наш! Даруй нам от Тебя милость и устрой наше дело наилучшим образом!» («Кахф», аяты 10-11).
«Затем Мы разбудили их, чтобы Мы могли показать, какая из двух партий лучше подсчитает, сколько времени они пробыли там. Мы расскажем тебе их историю правдиво. Они были юношами, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их руководство. И Мы укрепили их сердца, когда они встали и сказали: «Наш Господь – Господь небес и земли! Мы не будем взывать к другому богу, кроме Него, ибо тогда мы сказали бы нечто чрезмерное» («Кахф», аяты 12-13).
Они были удостоены похвалы в Священном Коране за то, что, несмотря на свою молодость, отстаивали истину и твердо стояли на своем, чтобы жить в соответствии со своей верой.
В переходный период многим родителям трудно донести до подростков некоторые вещи или убедить их в сказанном. Молодежь не всегда любит слушать наставления. Поэтому лучше устанавливать хорошие отношения с подростками, подавая им хороший пример.
Молодой сподвижник Абдуллах ибн Масхуд говорил: «Пророк (мир ему и благословение) обращался к нам с проповедями в определенные дни, чтобы мы не уставали» (Бухари, Илм, 11).
Любимый Пророк (мир ему и благословение), не произнося утомительных и долгих речей, своим примером показывал путь окружающим. Какие бы действия мы ни хотели видеть в детях, мы должны сами поступать так же. Пусть наши слова соответствуют нашим действиям, а наши действия – нашим ценностям. Тогда наши слова будут иметь вес. Молодежь также уважает такое поведение.
Аллах Всевышний предостерегает: «О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?! Величайшая ненависть в глазах Аллаха, если вы говорите то, чего не делаете» («Саф», аяты 2-3).
Ведь слово, не соответствующее действию, и действие, не соответствующее слову – это ложь.
Когда досточтимый Пророк отправился в поход против римлян, он назначил командующим войском Усаму, сына Умм Айман и его освобожденного раба Зайда. Были и те, кто выразил недоверие и обеспокоенность назначением такого молодого сподвижника командующим. У некоторых возник вопрос: «Сможет ли этот юноша с небольшим жизненным опытом справиться с такой ответственной и тяжелой задачей?» К тому же, в рядах армии, которой он должен был командовать, были и более старшие, опытные сподвижники. Как же так?
Заметив это, досточтимый Посланник (мир ему и благословение) собрал своих сподвижников и сказал: «Среди вас есть те, кто распространяет слухи относительно назначения Усамы командующим. Когда-то говорили то же самое относительно командования его отца. Клянусь Аллахом, как Зайд, отец Усамы, был достоин этой должности и был одним из тех, кого я люблю больше всего, так и Усама, без сомнения, является одним из тех, кого я люблю больше всего после его отца» (Бухари, Магази, 88).
После этих слов Пророка недовольство в народе утихло, а Усама обрел уверенность в себе.
Когда юноши проходят детство и начинают взрослеть, мы должны сначала хорошо узнать их и глубоко понять, чтобы показать им путь, достойный благой вести от Пророка (мир ему и благословение), а не просто оставить их на произвол судьбы.
Юность – это время, когда жизнь проносится стремительно, и никто не хочет, чтобы оно так быстро ускользало. Поэтому, возможно, место человека в раю и все блага сравниваются с юностью. «И будут обходить их вечно юные отроки, которые, увидев их, сочтут их за рассыпанный жемчуг» («Сура Аль-Вакиа», аят 17).
Как человек будет спрошен обо всех благах, так и о благе «юности» будет отдельный спрос. Как сказано в Коране: «В тот день вы будете спрошены обо всех благах» («Сура Ат-Такасур», аят 8).
Как будет спрошено, где вы провели свою жизнь, на что потратили свое имущество, как использовали полученные знания, так и будет спрошено, где вы износили свое молодое тело и на что потратили свою юность, о человечество (Тирмизи, Сыфатул-кияма, 1).
Поэтому осознание ценности этого прекрасного периода жизни и проведение его содержательно – это подготовка к взрослой жизни.
Любовь молодых людей к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) является результатом правильных отношений с молодежью.
Разговор между юношей, который поддался своим желаниям и попросил разрешения совершить прелюбодеяние, и Пророком (мир ему и благословение) является примером для родителей и взрослых.
Услышав рассказ и желание юноши, сподвижники сразу попытались заткнуть ему рот. Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение) остановил их, усадил юношу рядом и спросил: «Разве ты был бы доволен, если бы кто-то совершил прелюбодеяние с твоей матерью, дочерью, сестрой или тетей?»
На все вопросы юноша ответил «нет!». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) объяснил, что и другие люди не будут довольны этим, и терпеливо разъяснил. В конце концов, юноша отказался от своего намерения и получил благословенную молитву Мухаммеда Пророка: «О Аллах! Прости грехи этого юноши, очисти его сердце, сохрани его честь» (Ибн Хамбал, V, 257).
Мы твердо верим, что наша страна будет процветать, если молодежь направит силу юности на развитие Независимого Казахстана, патриотизм, сохранение чести, будет уважать старших и проявлять почтение к младшим, а также защищать свою честь так же, как защищают свою жизнь.
Балгабек Мырзаев,
теолог