Фото: Из книги Артура Ныгмета (Визит премьер-министра Сергея Терещенко. Встреча с хлеборобами)
Книга молодого казахстанского журналиста-исследователя Артура Ныгмета раскрывает неизвестные страницы уральских событий 1991 года.
ГЛАВА 6: В УРАЛЬСК СОБРАЛИСЬ КАЗАХИ СО ВСЕХ КОНЦОВ СТРАНЫ
ГЛАВА 7: ВТОРОЙ ДЕНЬ ПРОТИВОСТОЯНИЯ НА ПЛОЩАДИ
УРАЛЬСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ. 1991 ГОД – ГЛАВЫ 4,5
ГЛАВА 6. В УРАЛЬСК СОБРАЛИСЬ КАЗАХИ СО ВСЕХ КОНЦОВ СТРАНЫ
Крупнейшей общественной силой, выступившей против празднования 400-летия служения уральских казаков царю в 1991 году, стало гражданское движение Казахстана «Азат» (ГД «Азат»). «Азатовцы» расценили празднование юбилея как посягательство на независимость страны. В предисловии к интервью с оппозиционным политиком Жасаралом Куанышалиным от 3 ноября 2019 года журнал «Expert Kazakhstan» писал: «После того как «азатовцы» дали отпор казакам, их авторитет в народе вырос, что не понравилось власти в Алматы, поэтому они взялись за ослабление, уничтожение «Азата». Это был противоречивый момент на заре суверенитета Казахстана.
Само название говорит о времени создания «Азата». В начале 1990 года витал дух свободы, и некоторые из бывших советских республик начали объявлять о своей независимости. Эта ситуация, конечно, не обошла стороной и нашу страну. Вскоре некоторые известные личности, основавшие «Азат», начали беспокоиться сложившейся ситуацией. Они поняли, что необходимо создать организацию, действующую в направлении провозглашения независимости, и время для ее создания пришло», — говорит Жасарал Куанышалин, заместитель председателя движения «Азат», ныне прекратившего свою деятельность.
Казахские активисты, выступившие против, заняли четкую позицию: если мы допустим казачий юбилей, они могут отделить Уральскую область, а их примеру могут последовать казаки в двенадцати областях Казахстана. Активисты уральского движения «Азат» и общества «Қазақ тілі» призвали областную и городскую власть не проводить казачий праздник. Это противостояние открыто и широко обсуждалось повсеместно.
В ходе официального расследования было установлено, что одной из главных оппоненток казаков, первой забившей тревогу среди общественных деятелей, была Айсулу Кадырбаева. Она неоднократно пыталась объяснить властям, насколько опасно проведение «400-летнего юбилея», участвовала в митингах в Алматы, выступала на собраниях и конференциях движения «Азат», а также была активна в других общественных организациях и СМИ.
Поняв, что дело приобретает межгосударственный характер, казахские активисты Уральска приезжают в столицу страны Алматы и ставят на ноги руководителей организаций «Азат», «Желтоксан», «Невада-Семей» и «Алаш». В Алматы прошли митинги с участием активистов указанных организаций. В интервью газете «Азат» в мае 2006 года Айсулу Кадырбаева вспоминала, что самая продолжительная акция протеста в Алматы длилась 14 дней и проходила с 10 по 25 октября 1990 года.
На этих шествиях выдвигались требования о провозглашении независимости Казахстана, роспуске Коммунистической партии, отказе от союза, а также звучали демократические лозунги. На политических митингах в Алматы много говорилось об угрозе сепаратизма в приграничных с Россией областях. Казахские активисты превратили протест против поднимающих голову казаков в общереспубликанское недовольство, политизация «казачьего юбилея» сформировалась уже в 1990 году. Однако казаки тоже не отступали, а руководство Уральской области, ориентируясь на молчаливую позицию республиканской власти, не могло принять жестких мер против них.
Казахские активисты продолжили свои масштабные акции по защите суверенитета страны и в 1991 году. В Алматы в июне-сентябре проходили митинги общественных организаций, в августе три члена движения «Азат» объявили голодовку, одним из требований было запретить празднование 400-летия службы казаков царской России. В городе Шевченко (ныне Актау) прошел санкционированный митинг против казачьего сепаратизма. В самом Уральске властям направлялись обращения, подписанные жителями, трудовыми коллективами, в том числе руководителями организаций и 15 предприятий, с требованием отменить решение городской власти о проведении сомнительного казачьего юбилея.
27 июля 1991 года было опубликовано обращение к народу Казахстана, подписанное гражданскими активистами из Уральской, Актюбинской, Кызылординской областей Аманжолом Зинуллиным, Сейлханом Мустафиным и Мамаем Рахышулы, с призывом не допустить проведения «казачьего юбилея». Вместе с тем они вышли из рядов Коммунистической партии в знак протеста.
Бывший глава Уральской области Нажимеден Ескалиев в своей статье в книге Орынбая Жакибаева «Азаттык» говорит, что сам дал распоряжение создать в Уральске филиал гражданского движения «Азат» с целью пресечь натиск казачьей общины. «Об этом просил видный деятель казахской политики Михаил Есеналиев», — писал Нажимеден Ескалиев. В интервью радио «Азаттык» в 2011 году Ескалиев сообщил, что не смог предоставить всю информацию активистам «Азат» из-за угрозы военного нападения на Уральскую область. Поэтому он остался перед ними покорным руководителем.
Ранее, в июле 1991 года, руководство области предприняло попытку придать другое звучание запланированному мероприятию, назвав запланированный «юбилей казачьей общины» «Днем народов Уральского региона», однако это не принесло результата. Такое «дипломатическое» название мероприятия не приняли ни казаки, ни казахи. За попытку изменить форму мероприятия таким образом «азатовцы» обвинили Ескалиева в «измене». Участник тех событий Мунайдар Балмолда в своем отзыве на нашу книгу выразил мнение, что до сих пор думает так же.
Лидеры казахских активистов обвиняли Ескалиева в «мягкотелости» и «попустительстве казакам». Туякбай Рысбеков в своем труде «Тагдыр сокпактары» («Пути судьбы»), посвященном жизни и деятельности Нажимедена Ескалиева, вышедшем в 2021 году, пишет, что Ескалиев позже на различных встречах обстоятельно беседовал с лидерами «Азат» Жасаралом Куанышалиным и Батырханом Даримбетом, и те, услышав многое о закулисных событиях уральских событий, согласились с мнением Ескалиева и поддержали его позицию. Батырхан Даримбет и Ескалиев встретились в 1993 году в Кокшетау на 90-летии государственного деятеля Смагула Садуакасова, погибшего во время сталинских репрессий. А встреча с Жасаралом Куанышалиным состоялась в 1995 году в Шымкенте.
Август 1991 года запомнился в новой истории Казахстана и масштабным протестным движением казахских активистов против подписания обновленного Союзного договора. В то время страны Балтии, последними вошедшие в состав Союза, вышли из СССР, Украина также была суверенным государством. Активисты движения «Азат» организовывали акции протеста в Алматы, призывая не доверять стремлению последнего лидера Советов Михаила Горбачева сохранить Советский Союз. «Обновленная федерация советских республик – это та же империя, Казахстану необходимо сохранить свою независимость и право выхода из состава Советского Союза в любое время». Таков был основной тезис лозунга казахского национально-патриотического движения накануне неудавшегося путча ГКЧП.
Сегодня трудно представить те события, но в середине августа 1991 года перед Центральным универмагом в самом центре Алматы, по проспекту Жибек Жолы, несколько дней стояла юрта, где находились члены движения «Азат», объявившие голодовку. Инициатором установки юрты прокуратура признала Даурена Сатыбалдина. Он ранее оставил письменное заявление об установке юрты, обосновав это «учитывая климатические условия», «33 градуса в тени 16 августа 1991 года».
Городская прокуратура признала установку юрты на площади нарушением законного порядка, а Даурен Сатыбалдин подал жалобу на действия прокуратуры. В книге «Я национал-демократ» 2020 года Жасарал Куанышалин писал: «Пока продолжались споры относительно юрты, 19 августа начался путч, и голодовка была прекращена, юрта стала ненужной. Я сам вместе с группой сторонников разобрал ее».
На фоне таких жарких обсуждений и акций протеста вокруг возможного подписания нового Союзного договора СССР, а также попыток сталинистов вокруг Горбачева заменить его и не допустить распада СССР, продолжалась работа спецслужб по обострению ситуации вокруг казаков в Уральской области. Казахские активисты также не снижали темпов своих требований по пресечению сепаратизма в Уральске, Петропавловске, Усть-Каменогорске и даже на юге Казахстана, в Алматы. Активисты «Азат» и «Ана тілі» не давали покоя руководству города и области в Уральске, просили о приеме, направляли письма.
На учредительном съезде партии «Азат», состоявшемся 4 сентября 1991 года в Алматы, уральские активисты Айсулу Кадырбаева и Аманжол Зинуллин выступили с отдельными докладами. В обращении активистов Жамбылского областного движения «Азат» на юге страны также было высказано противодействие возрождению казачьей общины. В начале июля 1991 года группа местных активистов во главе с Толемисом Абсалимулы опубликовала обращение. В нем говорилось:
«Возродители колониализма получают большую поддержку из центра. История свидетельствует, что предавшие Родину, государство во все времена подвергались самому суровому наказанию, смертной казни. А казачье-русские структуры, проживая в Казахстане и считая его своей Родиной, предавая и изменяя государственному единству Казахстана, национальным интересам, уже более года поднимают голову, представляя угрозу государственности и самобытности Казахстана. С тех пор они открыто проводят тайные собрания и встречи, шествия и митинги, демонстрируя свою силу».
Руководство Уральской области хотело разрешить конфликт путем напряженного диалога, в Уральске был создан Круглый стол, где общественные организации и местные власти регулярно собирались и совещались. Состоялись десятки заседаний Круглого стола, но ожидаемого результата не было. А казачьи лидеры не отказывались от намерения провести юбилейный форум и пригласить на него множество гостей из России. Круглый стол, состоявшийся 9 сентября 1991 года в Доме политического просвещения при обкоме партии, также прошел в одном ключе. Активист движения «Азат» Орынбай Жакибаев в своей «Азаттык» трилогии, вышедшей в 2007 году, описал это заседание следующим образом:
«Рядом с атаманом уральских казаков Качалиным стоял помощник в военном кителе, в папахе, с медалями неизвестного происхождения. Качалин сидел напротив руководителя уральского отделения движения «Азат» Аманжола Зинуллина, а его помощник стоял позади, его длинная папаха, казалось, смотрела на присутствующих сверху. Зинуллин требовал не проводить «казачий юбилей». Качалин сообщил, что «пригласительные билеты давно разосланы всем руководителям областей, всем атаманам Советского Союза» и теперь отказаться от праздника невозможно. Вся огромная система пришла в движение. Все атаманы казаков между Карпатами и Тихим океаном направляются в Уральск для участия в празднике».
На Круглом столе стороны не пришли ни к какому соглашению. Представитель главы области, председательствовавший на заседании, Валентин Бучкин был вынужден это признать. В конце заседания Аманжол Зинуллин предупредил, что запланированное казачье собрание противоречит соглашению между президентами Казахстана и России, и если атаманы прибудут, они будут вынуждены пригласить демократические силы Казахстана в Уральск.
В те дни по инициативе лидера движения «Азат», бывшего министра иностранных дел советского Казахстана Михаила Есеналиева, было принято решение направить в Уральск специальную группу из активистов этого движения. Таким образом был создан комитет «Аттан! Акжайыкка!». Комитет призвал всех граждан, неравнодушных к проблеме, прибыть в Уральск и дать отпор юбилейному собранию казаков. Этот штаб возглавил Урал Саулебаев, филиалы штаба были созданы во всех областных центрах.
Лидеры казахских националистов побывали в Президиуме Верховного Совета Казахской ССР и выдвинули требование прекратить попытки отторжения Уральской области. Встреча продлилась два дня. В ней приняли участие Айсулу Кадырбаева и Аманжол Зинуллин из Уральска, Даурен Сатыбалдин и Урал Саулебаев из Алматы. Они потребовали привлечь к ответственности нарушителей спокойствия среди уральских казаков. От имени движений «Аттан!», «Невада-Семей» и «Азат» было направлено письмо в Верховный Совет республики.
Неслучайным было и принятие парламентом резолюции, осуждающей сепаратистские действия уральских казаков, в середине сентября, в разгар уральского противостояния.
На фоне этих событий в Уральск прибыл десант активистов и сторонников казахских национально-патриотических организаций, их лидеры прилетели из Алматы 12 сентября 1991 года. На следующий день, 13 сентября, в Уральск начали прибывать сотни гостей казачьего праздника из России и других регионов Казахстана. Айсулу Кадырбаева в интервью газете «Азат» в 2006 году сообщила, что изначально прибыло 300 казахских активистов со всех уголков Казахстана. А 15 сентября 1991 года на площади Уральска стояли тысячи казахских демонстрантов.
«Азатовцев» из Алматы возглавили Жасарал Куанышалин, Урал Саулебаев, Азат Какенов, Нурзипа Жармухамедова, Даурен Сатыбалдин. Позже прибыл и один из председателей движения «Азат» Сабетказы Акатаев. Активисты из Алматы были опытными, закаленными ораторами митингов и собраний того времени.
На центральной площади города имени Ленина была подготовлена сцена для казачьего праздника, которую заняли казахские активисты. Как писал в своей книге воспоминаний Орынбай Жакибаев, из мегафона звучали лозунги: «Долой действия против независимости!», «Земля Жай
