Я прочитал политический монолог Ерлана Карина в «Жас Алаше».
Прочитав его, я хотел бы задать Ерлану следующий вопрос: — Как казахский народ справился с ответственностью, возложенной на него в истории становления независимости? За 30 лет видел ли казахский народ, чтобы стены государства рушились? В некоторых странах, вышедших из-под сапога СССР, шли гражданские войны. В других странах произошло несколько переворотов. А у нас был хотя бы один государственный переворот? Нет! За 30 лет казах смирился со всем.
Он смирился со всем: с накоплением несметных богатств политической элитой, с тем, что плодами природных ресурсов пользуются другие, с невозможностью перейти к качественной жизни, с захватом государственной власти родственниками Назарбаева, с тем, что не копают глубже в делах расстрелянных героев, с несправедливыми выборами и попиранием прав человека.
Никто не спросит у переходной власти о прочности основ государства, спросят у народа. Глубоко понимая это, народ, даже терпя лишения, поставил единство страны превыше всего. Черт возьми, разве так поступает «невежественный и не разбирающийся в геополитике» народ?
Вы использовали следующую цитату Акселеу ага: «Национальная идея – это механизм, который безошибочно обеспечивает счастливую и полноценную жизнь нации и государства не только сегодня, но и в долгосрочной перспективе, и активный образ жизни, пробуждающий энтузиазм народа». А теперь ответьте на этот вопрос: смогла ли именно эта система сделать казахское общество счастливым? Будет ли счастлив в будущем казах, имеющий долг перед Китаем и передавший большую часть природных ресурсов в руки Китая? Почему нынешняя система вызвала озлобленность всего народа? Разве матери выходят на площадь озлобленными в обществе, довольном своей жизнью и где царит справедливость? Чтобы построить сильное государство, нужен сильный народ. Народ, чьего живота хватает на сухие обещания, у вас развозит навоз в Южной Корее, ухаживает за стариками на Западе, а ваша молодежь, проявляющая гражданскую активность, бегает по плантациям Шри-Ланки. Разве так живет счастливое общество?
Вы сказали: «Национализм выполнил свою историческую миссию». Простите, но у нации есть неоплаченный великий долг. Наш родной язык, оставив русский язык на вершине власти, все еще заглядывает в дверь. Есть еще поколение, которое не знает родного языка и презирает его. Собрания казахской власти до сих пор проходят на двух языках, и в Новый год Президент Казахстана до сих пор поздравляет страну на двух языках. Мы еще не закончили восстановление нашей истории, которую каждый чтит. Шовинистически настроенная община крутится рядом с нами. Разве не вчера они надевали Георгиевские ленты 9 мая и устраивали автопробеги по улицам? А община, разделившаяся на различные ветви религии и навязывающая свои традиции казахскому сознанию? Так где же та выполненная национальная миссия, о которой вы говорите? Чтобы перейти на ступень государственности, мы прежде всего должны поставить интересы нации превыше всего. Нация, чей национальный долг не выполнен, никогда не сможет подняться до уровня государственности! В нации, чей национальный дух подавлен, идея государственности не может стать стержнем идеологии!
И государственность – это не только поддержка власти, но и беспокойство о судьбе страны, конструктивная критика власти. Нельзя обвинять людей оппозиционного направления в отсутствии государственности! Они тоже, любя свою страну, будучи государственниками, не могут относиться к судьбе страны с безразличием. Критерий государственности измеряется не наличием или отсутствием должности!
Вы осудили кыргызскую власть как лишенную государственности, вы сделали вывод, что Украина стала добычей для других. Как советник Президента одной страны, вы не имеете права давать одностороннюю оценку политическим процессам в других странах! История знает, что были революции, но государства не потеряли свою государственность и процветают, поэтому нет необходимости навязывать обществу свое одностороннее мнение…
Ерлан, есть такое понятие, как гражданское беспокойство. Тогда, по-вашему, все, кто пишет посты, беспокоясь о сегодняшней судьбе страны, являются популистами, играющими на чувствах народа?
Что это за издевательство? Только те, кто у власти, должны заниматься политикой, а народ должен сидеть и говорить «да, господин»? Ау, где же плюрализм мнений?
По-вашему, только власть заинтересована в том, чтобы основы государства не рушились? Вы сказали: «Увеличилось число тех, кто занимается однодневной политикой, чтобы продвинуться по службе, стать начальником, достичь богатства через власть». Кто конкретно здесь те, кто критикует власть и стал начальником, и те, кто накопил богатство через власть? Назовите их по имени и фамилии. Пусть общество тоже знает! Я знаю многих граждан, критикующих власть, но я не видел, чтобы кто-то из них добился высокого положения или стал миллионером. Наоборот, я знаю, что многие из них остались без работы, бежали за границу и испытывают трудности из-за того, что попали в «черный список» власти. Гражданские права тех, кто вышел на мирный митинг, попираются, активистов сажают в тюрьмы, а некоторым даже предъявляют обвинение в «экстремизме». Если вы действительно справедливая государственная личность, почему вы не пишете об этом открыто? Почему вы не прислушиваетесь к беспокойству общества хотя бы на мгновение? Почему вы не анализируете объективно? Да, «мы прошли через множество испытаний в истории, боролись до тех пор, пока не иссяк пот на лбу и кровь в жилах, и добились независимого государства». Да, «слабость больше не будет прощена историей»?
Но скажите правду, можете ли вы твердо сказать, что будущие поколения не простят стремление казахского общества к нововведениям, стремление к переменам, которое возникло из-за несправедливости со стороны родной власти, из-за пренебрежения со стороны родной власти, из-за безжалостного подавления гражданского духа и невозможности перейти к качественной жизни? А сможет ли история простить нынешнюю систему, которая довела свой народ до такого состояния и сделала его бессильным?
С страницы Дины Елгезек в Facebook