Если мы не хотим, чтобы казахстанская версия фильма «Цветок пустыни» называлась «Невестка», давайте немного подумаем…
Я прочитал статью на сайте The Village под названием «К феминисткам у нас относятся хуже, чем к ворам и насильникам». Это мысли о «стыде» активных женщин нашей страны и всех «свободных и осознанных» личностей, которые не считают позицию аббревиатуры ЛГБТ и каждого из них чуждой. Кроме того, в нашей стране есть организация по защите прав человека (феминисток) «Феминита» по инициативе гражданки по имени Гульзада Сержан. А недавно в нашей стране был запущен специальный проект «Не стыдно», и сайт The Village сообщил, что будет предоставлять информацию о жизни людей, подвергшихся насилию.
Если вникнуть в интервью госпожи Гульзады Сержан, то суть такова: она феминистка и ей не нравится, когда все ограничивается понятием «стыд». Это означает попирание прав человека. Гульзада – лесбиянка (по ее собственным словам). Раньше слова, выходящие в газетах и журналах, отбирались, и если было стыдно, пытались написать иначе, намекая. А сейчас растет поколение, которое не поймет, если не писать прямо. Продолжая свою мысль, Гульзада поразила тем, как использовала слова, чтобы повлиять на мозг человека: «я – лесбиянка, казахская женщина, вышла на несанкционированный митинг 21 мая 2017 года с другими лесбиянками-казашками». По ее словам, мужчины оказались без слов и дел. Этот текст направлен не просто на оправдание этого человека, а на прямую защиту его прав. Жаль, что плод европейской идеологии упал не у корней, а далеко.
«Не нужно придумывать сказочный образ казахской девушки, напичканной стыдом некоторых мужчин», – заключила она.
В целом, если писать, можно развернуть как нанизанное на нитку. Дело не в этом. Дело в следующем:
Казахстан – светское государство, исповедующее ислам, имеющее нацию, сохраняющее традиции и обычаи. Нельзя вычеркивать культуру, обычаи, отмеченные в истории страны, и делать все, что вздумается. Вы переживаете судьбу африканской девушки из фильма «Цветок пустыни»? Вы живете в изоляции, как в Иране или Ираке? Если бы Казахстан руководствовался религиозными взглядами, многое было бы запрещено, но для развития была предоставлена максимальная свобода. Девушка – зеркало нации. Я не говорил этого, это говорили и говорят люди, которые видели и осознают.
Специальный проект «Не стыдно» нацелен на права человека. Наша страна предстала как нарушитель прав человека. То есть, говоря «будет стыдно», мы прикрыли их интимные места, не разрешили им выходить на улицу ночью, привязали нашу дочь к чаю и домашним делам. Прелесть казахских традиций в том, что они являются великим учением, переплетенным с религией. Мы говорим и пишем: казахов воспитали три слова. «Будет стыдно», «Будет грех», «Будет плохо». Какую картину рабского сознания можно увидеть в этих трех словах?!
Стыд — это продолжение принципов табу для того, чтобы накладывать запреты на какие-то действия, вплоть до смертельного греха. В прошлом это имело смысл. Сейчас — нет. Носить короткую юбку — не уят, как и стричь волосы, иметь собственное мнение, отказываться от деторождения, иметь возможность работать на любимой работе или зарабатывать хорошие деньги — не уят. Во всем прогрессивном мире женщина является полноправным гражданином общества: может распоряжаться жизнью и телом», – говорит она.
Я сейчас разговариваю с девушками. Иногда боюсь. Потому что, по их словам, рожать детей – это очень тяжело, и они не хотят рожать. Легче усыновить. Рождение детей женщиной – естественное явление. Никто тебя не заставляет. Это лишь плод твоей любви, дар Бога. Насколько я понимаю, за специальным проектом «Не стыдно» на самом деле кроется проблема обезличивания, денационализации. Не удивляйтесь, если ваша жена вдруг скажет: «Я не хочу рожать детей, я имею на это право».
Мы сейчас ссылаемся на ситуацию в Сирии, религиозную обстановку, боремся с ней на международном уровне как с террористическим понятием. Мы сделали трендом массовое отращивание бороды мужчинами в нашей стране и ношение коротких штанов. Мы даже не видим. Мы гордимся европейской культурой, повсеместно пропагандируем необходимость стремления к свободе. Это правильно. Но проект «Не стыдно» убедил меня в одном. Религиозная обстановка в мире и это феминистское течение – это политика. Одно происходит открыто, другое проникает незаметно. Самое страшное – это. Потому что у них есть международная организация «защита прав человека», которая их оправдывает и защищает. Их желание заключается в том, что каждый человек имеет право на выбор: неважно, мужчина он или женщина. Если мужчина влюбился в мужчину, в этом нет ничего предосудительного, это – любовь. Вот это – развращение.
То, что в последнее время распространилось в социальных сетях – поцелуи казахских девушек в общественных местах, выражение чувств парнями друг к другу – не является нормальным явлением. Потому что на подстрекательство нации, чьи гены и кровь не были нарушены веками, влияет определенная идеология.
Для казахской девушки, женщины, феминистские взгляды не близки. Более того, сейчас ЛГБТ и феминизм, которые требуют своих прав, находятся на разных полюсах.
Нам нужно четко разграничить и понять одну вещь. Мы как государство – светские. Мы как народ – страна с национальным статусом «казах». Мы – традиционное общество, продолжающее традиции предков. Но наши традиции не упали с неба. Они сформировались, черпая силу из основ ислама, с учетом быта народа.
Для казаха слово «стыд» имеет особое значение. Оно не только удерживает от зла, но и предотвращает, спасает. Потомки кочевого народа никогда не унижали женщину, давали ей почетное место. Берегли. Потому что любая девушка – завтра мать. От них рождались даже пророки. Поэтому уважение и внимание к ним особенное. А согласно объяснению проекта «Не стыдно», у нас есть некоторые люди, которые живут как «вампиры», не видя света, не имея возможности выйти на свет. Когда-то мои сестры и матери, даже если их били мужья за их ошибки, слышали слова, рожали десять детей. А вы, разве здесь нет романтики? Почему мы забываем, что та мать, которая сохраняла романтику, жила с мыслями «будет стыдно», «терпение», «все по воле Аллаха» и умерла, приближаясь к 90 годам.
За словом «стыд» стоят две вещи: благородство и воспитание. Самое страшное казахское проклятие: «бесродный», «невоспитанный», «необразованный». А теперь попробуйте сказать, что у этого слова нет научного смысла. Потому что три буквы в одном слове сохраняют чистоту твоей крови.
Стыдиться спрашивать о знаниях, стремиться к ним – это совсем другое дело. Проект «Не стыдно», который открыто поднимается, может сгореть и погаснуть, как спичка. Но кто знает, сколько их лежит в коробке. Каждый раз, когда одна загорается и гаснет, между поколениями возникает разрыв, кровь портится. А эта операция – как «атомная» бомба, достаточная, чтобы развратить целый народ.
Подводя итог, мы считаем, что должны сохранить образы традиционализма и воспитания, которые являются одним из законов «Жеты жаргы» – «Стыд сильнее смерти». О стыде говорит не я, а сам поэт Жубан Молдагалиев:
– Это стыд, – сказал тот казахский старик. – Не отказывайся от совести, даже если умрешь! Молодой человек рассмеялся, насмехаясь над ним: – Если твой стыд – хлеб, раскроши и ешь! – Ем и ем с рождения! Вот почему я живу как человек, – Сказал старик, топнув ногой. Увы, только юноши не поняли этого. – Я не тот, кто умрет из-за стыда, – Сказал он, подытоживая спор. Старик тоже не собирался легко сдаваться, Словно его сбили сто ударов. – Ты тоже мертвец, значит, Даже если живешь на бумаге. Человек умирает, если захочет, В тот миг, когда лишается стыда… Я услышал эти слова мимоходом, Не знаю, в чем их суть, кто они? Почему старик участвовал в споре? Сколько вины в юноше? В любом случае, слова старика были правильными, Неужели сказать «иди на белом коне» – неправильно? Да, человек умирает заживо, Когда лишается стыда!
Маргулан Акан