В настоящее время в нашей стране уделяется особое внимание вопросу духовного возрождения. С момента публикации программной статьи Елбасы «Вектор будущего: духовное возрождение» было предпринято немало благих дел для страны и земли, родного языка и традиций, а также других важных ценностей.
Говоря о духовном возрождении, мы должны также осмыслить языковое возрождение и уделить внимание его основным направлениям. В своей программной статье Елбасы обозначил ключевые вопросы, которые станут опорой для нашего развития.
Действительно, мы должны возрождаться. Мы должны возрождать ценности, присущие нашему народу и его мировоззрению. С чего начинается возрождение? Возрождение начинается прежде всего с познания своей истории. С обретения утраченных национальных ценностей. Возрождение может быть связано с огромным потенциалом, уходящим корнями в века. Безусловно, переживая такой исторический момент, очень важно обсуждать основные вопросы, которые станут опорой для национального возрождения.
Мы должны заявить миру, что мы – страна с глубокой историей. Конечно, все это осуществляется через язык, искусство и культуру. Слава Богу, мы не обделены такими ценностями. Самое печальное, что мы не смогли полностью освоить и познать их все. На все нужно время. Главное – нужны комплексные меры, хорошо организованные и дающие устойчивые результаты. Страна с четким вектором, точно знающая, что она делает сегодня и какие шаги предпримет завтра, не свернет с пути из-за временных трудностей. Иногда невольно задумываешься, почему языки некоторых народов мира так известны, выделяются среди множества языков. Но в этом нет большой тайны или секрета. Главное – это превосходство этой страны, этого народа над другими. Они сформировали свое духовно-культурное пространство, развили все сферы до уровня цивилизации и сделали все это на своем государственном языке. Именно эти причины вызывают большой интерес к их языку у других народов.
Кто не хочет быть партнером сильной страны? Кто не хочет знать секрет их успеха? Следовательно, другие тоже стремятся выучить язык такой страны. Таким образом, совершенствование каждой страны также определяется ее языковыми факторами. Где есть язык, там есть наука, где есть язык, там есть развитие.
Президент в своей статье писал: «Весь мир меняется на наших глазах. В мире начался новый исторический этап с неясным вектором. В стремительно меняющемся мире мы не сможем сравняться с ведущими странами и идти в ногу с ними, если не избавимся от шаблонных правил, глубоко укоренившихся в нашем сознании и мировоззрении.
Чтобы измениться, мы должны взять себя в руки, адаптироваться к течению времени и впитать в себя позитивные стороны новой эпохи». Суть основной проблемы здесь – стать конкурентоспособной нацией.
В целом, XXI век – это век грандиозных перемен. Мир, несомненно, меняется на наших глазах, преображается и трансформируется. Техника и технологии стремительно развиваются. Все это влияет на нашу повседневную жизнь. Следовательно, все, что неконкурентоспособно, окажется в положении выброшенной на берег лодки. В связи с этим было бы целесообразно подумать о повышении конкурентоспособности нашего языка. Если говорить о том, чем измеряется конкурентоспособность языка, наш разговор может затянуться. Остановимся на основных моментах. Основной вопрос – жизнеспособность языка, его постоянный и неизменный спрос, большое количество пользователей. Становление языком науки и образования, бизнеса, технологий и других социальных сфер.
Основные духовные ценности казахского народа формировались и развивались через его язык. Язык – часть сердца нации. Пока мы не будем воспринимать язык как ценность, его роль в служении не будет иметь существенного значения. В настоящее время известно, что в мире активно идет процесс «глобализации». Это оказывает значительное негативное влияние на национальную культуру каждого народа, на ее содержание. Что касается языка, то глобализация представляет угрозу и для национального языка. Следовательно, в таких условиях мы должны приложить усилия для защиты нашего языка в десять, сто раз сильнее. Сейчас не время для бездействия в языковом вопросе. Время действовать решительно, не смыкая глаз. Как пограничник охраняет границу, так и языку нужен страж. А если вникнуть в суть, то главным стражем языка должен быть сам народ. На самом деле, нет богатства больше языка. Все, что мы сегодня считаем «богатством», может показаться незначительным по сравнению с языком. Ведь язык – главное богатство нации. Какое счастье, что мы говорим друг с другом по-казахски и понимаем друг друга. В этом случае мы не теряем связь с корнями, сохраняем национальную память, наш дух не угасает, наше сознание не омрачается, наша сущность не разрушается.
Второй момент, который стоит отметить: XXI век является одним из важнейших для казахского языка. После благополучного прохождения испытаний этого века наш язык, несомненно, останется вечным языком вечного народа. Кстати говоря, известно, что любому языку в разные эпохи и времена угрожают опасности разной степени. Только тот народ, который заранее знает об угрозе своему языку, сможет сохранить свой язык. Не будем забывать, что язык измеряется не только количеством говорящих, но и их сознанием. Следовательно, должны быть приведены в порядок и количество, и качество. Как для ребенка нет ничего дороже материнского молока, так и для нации нет ничего дороже родного языка. По сути, язык защищает нацию от духовных недугов. Жизнь нации измеряется продолжительностью жизни ее языка. Мы ценны только своим языком. Только родной язык формирует и сохраняет наш национальный облик.
Мы должны учитывать и следующий момент: ребенок, воспитанный на другом языке, вырастает как представитель другой нации. По мере взросления сознание, душа, характер, сущность такого ребенка будут далеки от казахского. Следовательно, каждая семья, давшая воспитание такому ребенку, не сможет воспитать достойного наследника своей нации. Ведь самое сильное, самое лучшее воспитание – это воспитание и образование, данное на родном языке. Никакая технология не сможет его заменить или восполнить. В языке есть все. Сознание нации, ее сущность, культура, традиции, история, религия и т.д. Все эти ценности сохраняются в языке. А теперь подумайте, забыть родной язык, потерять родной язык принесет невосполнимую трагедию. Одним словом, пока в сердце каждого из нас не появится сочувствие к языку, наши дела в этой сфере не принесут большого результата.
Возможно, в этом и заключается одно из преимуществ нашего перехода на латиницу по Указу Елбасы: наш родной язык, учитывая современные требования и пожелания в своем развитии, поднялся на одну ступень, возможно, на несколько ступеней выше. Главное – было принято историческое решение. Можно с уверенностью сказать, что казахский язык начнет дышать по-новому. Переход на латиницу, несомненно, расширит горизонты развития нашего языка. Кроме того, вопрос латиницы в определенной степени повысил интерес к казахскому языку в обществе. Ведь символ латиницы, используемый во многих странах, никому не чужд. Привычный символ. Техника, которую мы ежедневно используем в повседневной жизни, также окажет большое влияние. Все надписи, так называемые мировые бренды, обозначаются латиницей. Теперь, если наш родной язык поднимется на новый качественный уровень и будет использоваться в мировом информационном пространстве на основе латиницы, разве это не будет конкурентоспособностью? Нельзя ограничивать казахский язык узкими рамками. Он должен развиваться, взаимодействуя с другими языками. Только тогда его горизонты будут широкими.
В целом, каждый язык обладает своей внутренней силой и мощью. Есть страны, которые активно используют ее, и есть страны, которые не могут полностью реализовать многогранные возможности своего языка. Возможно, мы относимся ко второй группе. Ведь неоспоримо, что не все граждане нашей нации могут говорить на родном языке на 100% чисто. Мы должны учитывать и следующий момент. Язык, на котором не говорят, превращается в «мертвый язык», как говорят исследователи и ученые. Полное забвение языка начинается именно с этого. Смогут ли наши соотечественники, которые полностью забыли свой язык, вытеснили его из своего сознания и освободили место для другого языка, вернуться к родному языку? Мы не теряем надежды, но понимаем сложность проблемы. Что делать теперь? Мы должны продолжать развивать наш государственный язык. В этом направлении несложно заметить недостаток научно-исследовательских работ. Отдельные исследователи уделяют этому вопросу некоторое внимание. Но без проведения комплексных, фундаментальных исследований со стороны государства мы не сможем найти решения актуальных проблем. Говоря научным языком, «социолингвистические», «психолингвистические» и другие исследования не были бы лишними. Через такие направления можно было бы найти исчерпывающие ответы на вопросы о том, каковы недостатки, чего не хватает, что нужно дополнить и продвинуть вперед. Государственный язык – это насущная проблема, которой должно уделять первостепенное внимание государство. Нельзя ограничиваться принятыми законами и программами. В стремительно меняющемся мире, как сегодня, многое приходится делать с учетом текущего времени и реалий жизни. Например, чтобы повысить значение государственного языка, мы должны создать потребность в нем. Как создать потребность? Такие вопросы, конечно, не всегда отражаются и охватываются в законах и других документах. Обычно мы обсуждаем их на страницах СМИ. Цивилизованные страны никого не просят и не умоляют учить их язык. В этих странах существует огромная потребность в изучении языка. Видите ли, вы чувствуете потребность, попав в такую среду. Это большой государственный механизм. Эффективный путь развития языка. В нем проживают сотни национальностей. А общество – одноязычное. Ситуация в нашей стране, в некотором смысле, другая, это правда. Мы – страна, вышедшая из оков Советского Союза и провозгласившая свою независимость. Однако представления, оставшиеся от пережитых периодов, усвоенный менталитет повлияли на возникновение различных взглядов на казахский язык наряду с другими ценностями. Поскольку это вопрос, который следует анализировать с исторической точки зрения, пока ограничимся этим.
Сегодня есть основания утверждать, что большинство людей осознало важность государственного языка. Потому что интерес и стремление к казахскому языку не такие, как раньше. Особенно мы наблюдаем, что эта тенденция находит хорошую поддержку среди молодежи. В связи с этим приведу один пример. Недавно в социальных сетях молодые люди обращались друг к другу с призывом: «Давайте говорить по-казахски, не стесняйтесь, даже если с акцентом». Эта инициатива получила широкое распространение и благотворный характер среди граждан, которые намерены изучать язык, в некоторой степени знают казахский, но стесняются говорить чисто, а также смешивают русскую речь. Представители других национальностей также присоединились к такой инициативе, выразив желание говорить по-казахски. Слушая видеообращения, вы убедитесь, что уважение к казахскому языку растет. Разве молодежь, по своей природе инициативная, не отличается способностью подхватывать и развивать хорошие идеи и жизнеспособные предложения? Этот взгляд ярко проявился, когда призывали говорить на казахском языке. Что это означает? Это означает рост гражданского сознания в обществе по отношению к государственному языку. Слова некоторых людей: «Я родился и вырос в этой стране, получил образование в этой стране, значит, я должен знать казахский язык» – также являются признаком формирования патриотического сознания.
Основные духовные ценности казахского народа формировались и развивались через его язык. Язык – часть сердца нации. Пока мы не будем воспринимать язык как ценность, его роль в служении не будет иметь существенного значения. В настоящее время известно, что в мире активно идет процесс «глобализации». Это оказывает значительное негативное влияние на национальную культуру каждого народа, на ее содержание. Что касается языка, то глобализация представляет угрозу и для национального языка.
При изучении любого языка у человека возникает «психологический барьер», как говорят русскоязычные. То есть, поскольку язык изучается с нуля, возникает неуверенность в говорении. То же самое и с казахским языком. Желающих говорить много, но они подвергаются критике со стороны тех, кто говорит чисто, за то, что «не говорят чисто». И тогда они могут вообще перестать говорить. Чтобы такого не произошло, нам нужно сформировать отношение к поддержке и поощрению граждан, имеющих намерение и стремление говорить по-казахски, вместо того чтобы отталкивать их. Возможно, если будут предприняты соответствующие шаги в этом направлении, количество граждан, говорящих на государственном языке, может многократно возрасти. Например, трудно сказать, что все говорят на английском языке на одинаковом уровне. Кто-то говорит хорошо, кто-то средне, кто-то ниже среднего, но многие говорят на этом языке. Мы видим, что английский язык благодаря этому широко распространяется. Следовательно, отношение к изучающим казахский язык должно быть правильным. Не стоит спешить осуждать недостатки в их речи и отбивать у них желание. Сейчас для нас важен каждый говорящий. Только таким шагом мы, несомненно, повысим статус нашего языка и поднимем его на высоту. А дальнейшее совершенствование языка после его освоения – это другой вопрос. Это процесс, который будет происходить со временем.
Сейчас мы проявляем особую заботу о нашем родном языке, его будущей судьбе, его благополучном будущем. Ведь любой здравомыслящий гражданин понимает, что нация не может существовать без языка, что жизнь без языка невозможна. В связи с этим вспоминаются слова писателя Абиша Кекильбаева: «Не только каждый руководитель, но и каждый гражданин должен научиться рассматривать судьбу языка как судьбу государства». Если государственный язык страны, стремящейся к прогрессу, не будет развиваться на требуемом уровне, это, несомненно, не создаст значительных возможностей для дальнейшего продвижения этого государства и для того, чтобы оно стало полноценной страной.
Любой вопрос можно рассматривать с точки зрения настоящего и будущего. Следовательно, мы не можем оставаться равнодушными к судьбе нашего языка. Это реальность. Откровенно говоря, язык – это стержень, сущность, богатство народа. Если привести простой пример, подумайте, какая огромная трагедия – потерять свой язык. Язык – это не предмет, который можно сконструировать или произвести на заводе. Это явление, которое рождается вместе с народом, нацией, и расправляет крылья вместе с этим народом. Насколько народ уважает свой родной язык, настолько высок и уровень этого народа. Наш сегодняшний недостаток – это то, что мы сами не можем уважать свой язык. Мы должны приложить усилия для формирования этого сознания в казахском обществе. Если мы все, как один, почувствуем ценность нашего родного языка, мы не проиграем. Наши граждане настолько увлеклись другими языками, что даже воспринимают язык, на котором говорят, как родной. Это опасная проблема для языка. Следовательно, для них родной язык и другой язык – все равно. Отдаление от родного языка, потеря связи, отставание, упущение – все это начинается именно с этого.
Подводя итог, можно сказать, что если каждый гражданин внесет свой весомый вклад в развитие казахского языка – нашего государственного языка, это будет священным долгом перед историей.
Дауиржан Толебаев