Специально созданная этнокультурная экспедиционная группа по определению географии сакральных мест Казахстана, указанных в статье Елбасы Н.А. Назарбаева «Вектор будущего: духовное возрождение», недавно посетила Костанайскую и Актюбинскую области. Главная цель экспедиционной группы – посетить святые места, встретиться с жителями региона, лично увидеть текущее состояние объектов, считающихся священными, и собрать информацию об их истории и легендах.
Священные места Казахстана были разделены на две категории: «Объекты общенационального значения» и «Объекты местного значения». Заместитель руководителя центра «Қасиетті Қазақстан» при Национальном музее РК Батырхан Жумабаев рассказал о критериях, по которым составляется список священных объектов.
— Когда будет утвержден список «Ста объектов общенационального значения»?
— Планируется утвердить этот список в середине ноября. Если работа экспедиционной группы будет завершена, то вскоре будет утвержден и список «Объектов местного значения». В настоящее время ведется сбор подробной информации об объектах, вызывающих споры или имеющих недостаточно информационных данных.
— Как определяются священные места нашей страны?
— В понятие «Қасиетті Қазақстан» мы включили три понятия: «священный», «сакральный» и «почитаемый». Все три имеют разное значение. Мы определили как «священные» религиозно-обрядовые объекты, как «почитаемые» – места, где произошли крупные исторические события, оставившие след в истории, и добавили к ним объекты, которые в настоящее время посещаются народом и имеют глубокое значение, обозначив их как «святые». В ходе командировки мы ознакомились с различными объектами, соответствующими этим трем понятиям. Мы посетили в общей сложности 12 объектов в Костанайской и Актюбинской областях. Первым посещенным нами объектом стала колодец Омар в Алтынсаринском районе Костанайской области. Это было летнее пастбище Балкожи би, деда Ыбырая. Здесь родился Ы. Алтынсарин. В настоящее время сохранилось только место колодца. У колодца установлен знак и специальная мемориальная доска. Он расположен в 60 километрах от города Костанай. По дороге установлены указатели, обозначающие место рождения Ы. Алтынсарина. Местные жители воспринимают это место как священное, знакомятся с его историей, осматривают и фотографируют.
Мы посетили Денисовский район Костанайской области, Первомайский сельский округ. Этот район расположен в 300 километрах от города. Там протекает река Аят. Существуют предположения, что в древности здесь находился город «Камысты Аят». Однако научных доказательств нет. Раскопки и исследования не проводились. Тем не менее, на поверхности были найдены фрагменты посуды, относящейся к раннему периоду, наконечники стрел и ножи из кости, относящиеся к раннему бронзовому веку, которые были помещены в школьный музей. Мы включили этот район в число объектов республиканского значения. Он требует полного исследования в будущем. По словам жителей, на месте древнего города существует особый источник энергии. Они воспринимают эту особую энергию как дающую человеку силы, бодрящую и оживляющую. Говорят, что летом многие специально приезжают сюда в поисках исцеления, набираются сил в этом месте в течение дня и возвращаются вечером. Почти все посещенные нами объекты посещаются многими людьми, независимо от национальности, расы или страны, для паломничества, молитв, ночевок, понимания ценности священных мест и распространения их святости. Наша главная цель заключалась в том, чтобы увидеть этот процесс своими глазами.
— Как местные жители воспринимают работу по определению священных объектов?
— Жители поддерживают проводимую работу по определению и возрождению священных объектов. Краеведы и ученые региона проявляют активность. Они радушно встречают, подробно рассказывают о священных местах и исторических объектах, которые они считают священными, собирают легенды и предания, высказывают свои предложения. Жители, которые знают правду об искаженных в истории данных, выразили пожелание исправить исторические ошибки.
Например, мы посетили село Кунтимес в Краснодонском сельском округе Сарыкольского района Костанайской области. Это село является родиной великого ученого Шокана Валиханова. Причина названия этого региона Кунтимес заключается в том, что лесной массив окружает его в форме подковы, оставляя одну сторону открытой. Солнечный свет не проникает сквозь густые сосны и березы. В 1834 году отец Шокана, Чингис, был избран султаном в Аракарагайском регионе. По словам жителей, султан поселился в этом регионе, построил деревянные дома, мечеть и медресе. В настоящее время сохранилось только место поселения. Несколько лет назад в ходе археологических раскопок был найден кирпич мечети. Он находится в Костанайском областном историко-краеведческом музее. В истории местом рождения Ш. Валиханова указывается Кусмұрын. Однако султан Чингис переехал в Кусмұрын в 1844 году. Шокану тогда было 9 лет. Расстояние между Кунтимесом и Кусмұрыном составляет около 150 километров. Есть стихотворение, которое мать Шокана, Зейнеп, сочинила, не желая покидать Кунтимес, когда они переезжали. В строках стихотворения «Где земля, как Кунтимес, где народ, как Керей» говорится: «место, где я родила своего первенца Шокана». Этот факт подтвердили многие историки. Однако во многих исторических источниках данные о месте рождения ученого до сих пор не исправлены. Местные жители, основываясь на этой правде, выразили пожелание, чтобы данные о великом сыне священного места были исправлены.
— Говорилось, что в основе определения священных объектов лежат легенды и предания, передаваемые из уст в уста и сохранившиеся в памяти. Была ли такая ценная информация?
— Была. В районе Аккольской области похоронена Бопай ханша Касымкызы, сестра хана Кенесары. Был установлен специальный камень. В том районе есть место под названием «Килем жайган» (Расстелили ковер). С этим местом связана следующая широко распространенная легенда. Сестра знаменитого батыра Жанходжи стала женой хана Кенесары. В результате раздора между женами хана Кенесары отправил дочь батыра в другое место. Разгневанный этим поступком, батыр Жанходжа собрал войско и пришел для сражения. Хан также не отступил и отправил Наурызбая батыра во главе войска навстречу. Встретившись с батыром Жанходжой, Наурызбай батыр вскоре повернул назад. На вопрос хана Кенесары: «Ты никогда не отступал от врага, что случилось?» Наурызбай батыр ответил: «На обоих плечах батыра Жанходжи сидели два льва, я испугался их». После этого хан приказал своим воинам расстелить ковер, который был расстелен на 500 метров, а по некоторым данным, на 3 километра. На этом ковре хан Кенесары спешился и, предложив плечо батыру Жанходже, снял его с коня, оказав ему уважение. После достижения соглашения между двумя сторонами название местности стало «Килем жайган». Эта история в других исторических источниках излагается иначе, а этот вариант мы услышали от местных жителей.
— Выделяются ли средства для объектов, требующих специального исследования и реконструкции?
— К концу года мы подготовим паспорт, содержащий информацию об объектах, включенных в «Географию сакральных мест Казахстана». Туда мы внесем фотографии объектов, требующих реконструкции, и полную информацию о них. Затем мы внесем предложение о необходимости проведения ремонтных работ. Возможно, средства будут выделены из республиканского или местного бюджета, это пока неизвестно. Однако объект, требующий обработки, обязательно будет отремонтирован. Мы не оставим его без внимания. Ведь все священные места, в конечном итоге, внесут большой вклад в развитие туризма в Казахстане. И возрождение таких объектов, несомненно, будет способствовать тому, чтобы будущие поколения знали свою землю, ценили ее святость, знали наших героических предков и мудрых мыслителей, понимали наши традиции и избегали влияния деструктивных религиозных течений. Поэтому наше бесценное наследие должно быть не только восстановлено, но и передано из поколения в поколение, неся в себе нашу историю.
— Спасибо за беседу, желаю успехов в вашей работе.
Айша Ногайбеккызы