Программная статья Елбасы Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» придала новый импульс нашему национальному самосознанию. В рамках данной программы в нашем районе проделана значительная работа, прославлены наши национальные ценности. Многие граждане, приехавшие в свои родные края, проводят в своих аулах много назидательных торжеств, отличающихся красотой и великолепием. Радует, что на этих торжествах пропагандируется и возрождается казахский национальный конный спорт.
Первый республиканский конкурс юных домбристов «Күй-құдірет» для молодых исполнителей отточил талант многих юношей, зажег их энтузиазм. Поездка всадников «Поклонение великим – завет потомкам» стала примером для всей нашей республики. В недавно вышедшей в свет антологии баянаульских акынов «Баян-жыр» в рамках программы «Туған жер» слышится биение сердец акынов, воспевших родную землю. Продолжением таких благих дел, по предложению Баянаульского районного акимата, при организации фонда «Моя родина – Баянаул», состоялся республиканский айтыс акынов, посвященный 125-летию первого казахского режиссера Жумата Шанина. Руководил этим невиданным ранее в нашем регионе состязанием искусств председатель «Международного союза акынов-импровизаторов и певцов-сказителей», заслуженный деятель Казахстана Журсин Ерман.
Желтау, где родился Жумат Шанин, находится недалеко от села, которое в советское время называлось «Южный», относящегося к Баянаульскому району. Позже, когда совхозы распались и хозяйство пришло в упадок, совхоз «Южный» был переименован в совхоз имени Жумата Шанина. Таким образом, возродилось то, что было забыто, и населенный пункт получил имя Жумата Шанина. В 1993 году в честь 30-летия основания совхоза на въезде в село была установлена стела с изображением выдающегося деятеля искусства. Время шло, название села было снова упразднено, а хозяйство пришло в упадок. Незадолго до дня проведения словесного поединка, в преддверии юбилея первого режиссера, селу было вновь присвоено имя Жумата Шанина.
В момент начала айтыса баянаульская общественность встретила еще одну радость. Граждане, внесшие большой вклад в развитие искусства и науки, литературы и культуры, сельского хозяйства и образования, экономики и потенциала Баянаульского района, были награждены званием «Почетный гражданин Баянаульского района». Это высокое отличие получили народный артист Казахстана Асанали Ашимов, ведущий айтыса, акын Журсин Ерман, председатель правления ТОО «Кредитное товарищество «Баянауыл» Багдат Абенов, председатель общественного объединения «Нур Ана элеми», ветеран-учитель Галия Аубакирова, посол Республики Казахстан в Болгарии Темиртай Избастин, генеральный директор ТОО «Батыс Инвест» Смбат Микаелян, генеральный директор Западно-Казахстанской компании АО «Мунай Тас» Хасен Солтанбаев. Нагрудный знак «Почетный гражданин Баянаульского района» вручил аким района Оразгельды Каиргельдинов.
Поздравляя всех баянаульцев, любителей поэзии, и пожелав удачи акынам, Оразгельды Алигазы-улы сказал: «В программе нашего Елбасы Нурсултана Абишевича Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» особое место в сохранении наших традиций и самобытности занимает наш национальный код. Только наш национальный код может раскрыть душу и сердце. Он заключается в наших национальных традициях и культуре, уходящих корнями вглубь веков. В возрождении нашего самобытного искусства».
Получивший почетную награду Журсин Ерман сказал: «По случаю 80-летия Асанали ага, получивший из рук Елбасы золотую медаль «Герой Труда», сказал: «Нурке, мы еще молоды, я приму эту награду как аванс. Я еще много буду трудиться». Я тоже принял это так. Вероятно, вы учитываете мой сорокалетний труд в развитии айтыса. Возможно, у казахской земли есть хозяева, но нет беззащитных мест. Баянаул – священный край казахской земли», — выразил он свою благодарность и пригласил акынов на сцену. 16 акынов, прилетевших в этот солнечный край, озаренный лучами солнца, с крыльями песен, вступили в словесное состязание. В состав жюри, оценивавшего вес слов, вошли: председатель правления Союза писателей, обладатель Международной премии «Алаш», почетный гражданин Баянаула Галым Жайлыбай; мастер айтыса Даулеткерей Капулы; общественный деятель, почетный гражданин Павлодарской области и Баянаульского района Корабай Шакиров; акын, председатель Павлодарского областного филиала Союза писателей, почетный гражданин Баянаульского района Арман Кани; акын, главный редактор литературно-исторического журнала «Акбеттау» Сайлау Байбосын; акын, почетный гражданин Баянаульского района, деятель культуры Республики Казахстан Балтабай Сыздыков.
Настал долгожданный момент, и народ, жаждущий сладких песен, встречал их с восторгом. Когда Айбек Калиев, приехавший из Аркалыка, чтобы почтить Жумата, оживившего батыра Аркалыка, и Куанышбек Шарманов, изливающий стихи из уст, поднялись на сцену в качестве первой пары, приветствия и аплодисменты усилились. Айбек Калиев, сказавший: «Невозможно не воспеть эту землю, если Бог не свяжет тебе язык», воспел Баянаул, сказав:
«…Как эта земля не может раскрыть свою судьбу?!
Четыре вида скота, выросшие на плодородной земле,
Не могут ступить от сытости.
Баян создан Богом с любовью,
Такая земля больше никогда не будет создана».
Куаныш Шарманов также разогрел айтыс своими весомыми словами:
«Архары играют на перевале Акбет,
Сабындыкөл колышется на ветру…
Для человека, живущего на земле, это мечта,
Если не посетить озеро Торайгыр?!
Люди, посетившие мавзолей Ескельды,
Исцеляются от аромата дующего ветра.
Биржанкёль влюбляет с первого взгляда,
Найзатас дает простор вашему воображению.
…Если не подняться на Мырзашокы,
Печальное сердце будет скорбеть…
Есть ли на шести континентах земли,
Что сравнится с Баянтау размером с ноготь?!…»
Оба акына, старавшиеся сказать весомые слова, удостоились внимания любителей поэзии.
Следующая пара, Рустем Кайыртай из Семея и Онгар Кабденов из Кереку, приехавшие в село Жумата, подобное райскому уголку, и излившие свои песни, также показали, что находятся в отличной форме. Особенно стремительные рифмы и острые выражения Рустема вызывали неоднократные аплодисменты.
«…Ожидающий чести от сыновей и дочерей,
На лбу Баянтау, на котором покоится счастье,
Рождались такие личности, как националист Жусупбек.
Этот край воспитывает первенцев,
Знакомая точка для казахов,
Например, если прикоснуться к черной земле,
Благородный народ ожидает успеха от каждого дела.
Если казахам досталось богатство,
На лбу богатства родился Каныш.
Ища историю с мужественной отвагой,
Овладев литературой с изяществом.
Если казахам досталась наука,
На лбу науки родился Алькей.
Первым построив и установив сцену в степи,
Семь искусств собрались в одной голове.
Каллекею, Курманбеку и Серке,
Став учителем, он ждал цели с этого дня.
Если казахам достался театр,
На лбу театра родился Жумат.
Снимая каждый фильм с изяществом,
Проложив новый путь с великой отвагой.
Если казахам досталось кино,
На лбу кино родился Шакен.
Вы – такой народ с традициями, как Баянтау,
Вы породили благородных людей из своей груди.
Если казахам досталась степь,
На лбу степи появились вы…» – такие высокохудожественные и плодотворные строфы были у акына Рустема. Онгар Кабденов же, стремившийся доказать, что облака, улетевшие с лба Баяна, стали песней на небесах Алаша, затронул масштабную проблему, упомянув Первую мировую войну:
«…В то время Жумат Шанин копал окопы,
Это тоже был новый факт, который стоит записать.
А сейчас, в мирное, спокойное время,
Заблудшие люди – опасные звери.
Многие из нас уехали в Сирию,
Я знаю, что есть информация об этом.
Чтобы защитить Родину, нужны не окопы,
Сейчас люди сами себе копают могилы…»
Карагандинский Максат Аканов и семейчанка Асем Ережекызы, говорящие четко и по делу, создали традиционный айтыс «Девушка и джигит» и покорили сердца зрителей. Акын Максат сравнил землю Баяна с ЭКСПО Бога, а не построенной силой нефти. А Асем, обращаясь к своему сопернику, с которым она пятнадцать лет не отставала, соревнуясь и обмениваясь мнениями на многих аламанах, спросила с кокетством: «Есть ли у тебя обида, которую ты не можешь вернуть, или есть что-то, что ты не можешь сказать?»
Молодые акыны, составившие четвертую пару айтыса, земляк Нурканат Кайрат и мейырбек Султанхан из Кызылорды, доказали, что достойно продолжают дело своих старших. Четыре года назад Нурканат, впервые вышедший на большую сцену айтыса, соревновался именно с Мейырбеком и продемонстрировал свое мастерство в пробном словесном поединке. Пути соперников, хорошо знающих друг друга, снова пересеклись в Баянауле. Мейырбек, начавший словами: «Не забывай, кто снял с тебя путы, даже если ты пришел в место, где перерезали твой пуповину», получил достойный ответ от Нурканата, чья пламенная песня нашла путь к сердцам земляков:
«…Мейырбек, немного отступи.
Приехав в край, я чувствую себя свободно,
Я приехал, чтобы обогнать своего скакуна,
Ты видишь это по моей скорости.
Шестнадцать избранных акынов приехали в край,
Растянув полотно айтыса.
Я тоже среди сильных,
Мой народ сидит впереди, сжав колени.
Итак, радуйся, мой народ, твой Нурканат…
…Вошел в строй орлов.
Куда бы ни ушел жеребенок, убегающий от тебя,
Он пришел как скакун Журсина…»
Мейырбек, продолживший слова Нурканата, сказавшего, что «шестнадцать акынов не смогут исчерпать жизнь одного Жумата, даже если будут воспевать ее неделю», также не остался без аплодисментов.
«…Переведя произведения Шекспира,
Он учил народ через переводы.
Переведя и произведения Пушкина,
Он оставил свой след на сцене.
На сцене нужно говорить правду, —
Он всегда поддерживал справедливость.
А если посмотреть на сегодняшнее общество,
Некоторые ситуации жгли мою душу.
Кричавшие «Я в кусках, я в кусках»,
Утратили смысл и значение моих слов…
Жуматы были настоящими героями,
Их храбрость напоминала Жанибека.
Даже в период советского застоя,
Он говорил «Гамлета» по-казахски, —
Он ловко затронул вопрос языка.
После молодежи Журсин Ерман пригласил на словесный поединок «буйного акына Баянаула» Тилека Сейитова и калижана Билдашева из Шымкента. «Я бы не отдал и горсть твоей земли, даже если бы мне дали золото размером с лошадиную голову», – воспел Тилек честь родной земли.
Шестая пара айтыса, Марес Байрон и Даурен Аксакалов, «сын города Дур, спасенного Каир ханом», воспели народ, в котором благородство проявлялось с колыбели.
Седьмую пару, воспевшую золотой дворец в сердце Арки, составили Еркебулан Кайназаров из столицы и Шугайып Сезимхан из Алматы. Еркебулан, начавший словесную перепалку, сказал:
«Жумат Шанин пробудил и театр,
Жумат Шанин пробудил и твою совесть.
Жумат Шанин сохранил и твой дух,
Жумат Шанин сохранил и искусство.
А те, кто сейчас называет себя режиссерами,
Крутят рукоятку одной-двух камер.
Сняв сериал с двумя актерами,
Создают студию в миниатюре…
…Где уж тут быть Жуматом, они стали скупыми,
И ходят как рабы ради проклятых денег», – возвышенно воспел он ценность искусства. В свою очередь, Шугайып, плетя песни «как зять», также удостоился аплодисментов за свои яркие выражения. Его слова о Жумате: «Это человек, который «модернизировал общественное сознание» казахов в двадцатом веке», запомнились многим.
Первый круг завершила пара, состоящая из обладателя «Золотой домбры» Аспанбека Шугатаева и Дидара Камиева, принесшего привет из места упокоения Букар жырау.
«Когда я беру в руки домбру, раскрытую моим народом,
Половина моей песни – половина дастана.
Выиграв домбру Жуке,
Я стал поэтому золотым Аспаном.
«Белая сиса, красная сиса, сиса, сиса», —
Сказал мой предок, певец Жаяу Муса.
Принесший айтыс в свой аул,
Если вы, парни, можете, будьте похожи на меня», – спел Аспанбек под мелодию «Ак сиса», взбудоражив почтенную публику. Аспанбек, идущий по пути своего народа, ставший светом для рук своего народа, по-особенному воспел уникальность Баянаула:
«…Пусть говорит твой Аспанбек,
Язык – как алдаспан.
Неужели забыты имена добрых людей?!
Ишаны и Машхуры,
Любимые рабы Бога.
…Если заговорит Жарылгапберди,
Степной соловей слушал…
Кызылтау – цветущий сад земли,
Ковер, расстеленный моей бабушкой.
Дуновение ветра,
Мелодия, сыгранная
Вчерашним красавцем Каукеном.
Девушки Баянаула –
С серьгами, как красавица Баян,
Парни Баянаула –
Статные, как батыр Баян,
Пески Баянаула –
Крылья благословенного счастья…»
Дидар, остроумно подшучивая над Аспанбеком, углубил смысл слов и сказал:
«…Стоя на берегу Сабынды,
Я буду говорить, разделяя свою долю.
Мой Баян – прекрасный край в Арке,
Я расскажу всем вам, объясняя.
У вас есть горы, такие как Кызылтау, Желтау,
Надев на вершины шапки из белых облаков.
Ваша тоскливая душа оживет,
Увидев зеркало Жасыбая.
Это село придает силу,
Глядя с вершины Акбетау…
Открывая рот, когда соревнуется,
Я сижу с Аспанбеком в качестве партнера.
Почему он открывает рот? –
Я думал, с пеной на губах.
Почему он не должен открывать рот с юных лет,
Увидев столько красоты…»
Народ, не отрываясь смотревший четырехчасовой словесный поединок, сильно жаждал. Первый круг завершился, и был объявлен часовой перерыв. Финальные айтысы после перерыва начали Дидар Камиев и Еркебулан Кайназаров.
«…Для казаха этот пятидневный мир – песня,
Мечта – песня, и желание – песня.
«Рождаясь, мир открывает дверь песней»,
Если бы мы говорили с великим Абаем, как с законом.
Эта песня – беташар, сыңсу, жоқтау,
Разве это не колыбельная из аужара?!
Жумат ата в свое время собрал все это,
С народных уст, с изысканным вкусом.
Он сказал: «Встреться и передай моему народу»,
С такими стариками, как Затаевич.
С тех пор прошло много времени,
Ночи сменялись днями.
Сколько казахов уходит в мир иной,
С печальной песней, оставленной Жуматом Шаниным.
Сколько казахов женятся, растут,
С «Жар-жаром», оставленным Жуматом Шаниным…» – Еркебулан Кайназаров, сказавший такие изысканные размышления, показал особую вдохновенность.
А айтыс брата и сестры, исполненный Айбеком Калиевым и Асем Ережекызы, также удостоился одобрения уважаемой публики.
«…Мы снова пришли воспеть твоего Жумата,
Здесь не рождаются слабые люди.
Если моя тюркскость распространится от Алтая,
Мое благородство начнется отсюда…» – Асем Ережекызы, воспевшая эти строки, неоднократно получала букеты цветов от белых бабушек Баянаула, которые выражали ей свое уважение. Асем назвала Баянаул «научной столицей Казахстана». Айбек, остро затронувший актуальные проблемы, сказал:
«…Без Жумата сцена теряет свою красоту,
Ее положение ухудшается с каждым днем.
Кино тоже потеряло свою стройность сегодня,
Его спина стала как камыш, куда не воткнешь камчу.
Все режиссеры мечтают
Попасть на кинофестивали.
С фильмами, позорящими казахов,
Получить приз победителя.
Нет сериалов, которые можно было бы смотреть с удовольствием,
Говорят, лучше покупать за границей.
…Таков вид ваших девушек Карагоз,
Они говорят «Моя душа» турецким парням.
Баянаул, снова роди еще раз,
Наше искусство без тебя стало больным.
Казахское кино и театр
Нуждаются в Жуматах и Шакенах…» – в этот момент зрители разразились аплодисментами.
Последняя пара финальной части, Аспанбек Шугатаев и Максат Аканов, стали свидетелями прекрасного словесного поединка. В стремительном айтысе Аспанбек, проявив уважение к своему старшему, уступил дорогу, сказав: «Лучше бы я отрезал себе руку, чем перешел дорогу брату».
Напряженный айтыс достиг своего апогея, и победители, по одобрению народа и решению жюри, заняли почетные места. Когда началась церемония награждения акынов, ставших защитниками своего народа и хранителями традиций, из аплодисментов народа, казалось, доносился звук прощания.
Главный приз – карагандинца Максата Аканова – наградили председатель жюри Галым Жайлыбай и аким Баянаульского района Оразгельды Каиргельдинов. Победитель получил денежный приз в размере 1 миллиона 500 тысяч тенге. Первое место в айтысе занял Аспанбек Шугатаев, получивший 1 миллион тенге. Сертификат своему земляку вручили акын Даулеткерей Капулы и исполнительный директор фонда «Моя родина – Баянаул» Орал Сартаев. Второе место – 700 тысяч тенге – досталось столичному Еркебулану Кайназарову. Приз вручили начальник управления культуры, архивов и документации Павлодарской области Ардак Райымбеков и почетный гражданин Павлодарской области и Баянаульского района Корабай Шакиров. Третье место и сертификаты на 500 тысяч тенге получили Дидар Камиев из Караганды и Асем Ережекызы из Семея. Эти призы вручили акыны Арман Кани и