Когда мы лежали полусонные, почесывая животы и утоляя жажду водой, Есболат поднял какую-то постороннюю тему, будто завтра собирается раздать дома всем писателям, и мой брат Омиржан Абдыхалыкулы подхватил ее, а мой старший брат Айдос присоединился, разбудив меня, словно ветер, колыхнувший глубокую печаль двух младших братьев.
Как сказал мой старший брат Айдос: «На самом деле казахам нужны такие обсуждения». Но на этот раз я, как человек, который портит бумагу хорошим и плохим, выскажу свое мнение против моего очень уважаемого старшего брата Айдоса Сарыма.
Мы сидели у моего друга Дархана. Жена сказала, что уже два месяца не может заставить Дакана забить один гвоздь, и начала жаловаться, приводя в пример богатых людей: «Эй, Улбос, когда тот твой Баленшеке напишет рассказ, приди ко мне, я забью тебе гвоздь», — отрезала она.
В целом, то, что может сделать один человек, другой сделать не может. Я очень жалею (без всякой иронии) будущих классиков казахской литературы, которые не могут забить гвоздь или, как сказал мой старший брат Улукбек, «ленятся взять пульт, лежа на диване».
Почему? Потому что они представляются мне сегодня, выражаясь культурно, «социальной группой». (Кто входит в эту «социальную группу», вы сами знаете).
Не хотелось бы, чтобы «они», созданные с избытком или недостатком ума в определенной степени, вели себя так, будто они гребут деньги за написание произведений.
Во-первых, мой старший брат Айдос сказал так: «Кроме того, человек как поэт или писатель ничем не лучше представителя любой другой профессии. Если создаются условия для одной группы, то необходимо создать такие же условия для всех остальных групп. Это утопия!».
Писательство и поэзия не считаются профессией в современном казахском обществе. Я никогда не получал ни копейки денег от правительства или откуда-либо еще за свои произведения. Профессия — это источник заработка денег. А писательство — это не что иное, как растрата писателем небольших денег из своего кармана, заработанных другой профессией, и времени, данного Богом.
Журналистика — это профессия. Слава Богу, можно получать ежемесячную зарплату и жить, не зная бед. А если есть кто-то, кто работает писателем, покажите мне его?
Во-вторых, мой брат сказал: «Всем известно, что Пушкин и Достоевский написали многие свои великие произведения, чтобы расплатиться с карточными долгами». Значит, во времена Пушкина и Достоевского труд писателя ценился. А сейчас?
Покажите мне «дыру», где можно писать и зарабатывать деньги. Мы тоже заглянем.
В-третьих, нет ничего плохого в том, чтобы писатели были распределены по регионам (я думаю, что на каждую область придется всего два-три человека. Это, вероятно, сказано о молодежи, а не о 800 писателях).
Конкуренцию идей, о которой говорил мой брат, сейчас можно найти в социальных сетях. Каждый, кто считает себя писателем, с нетерпением ждет содержательных мыслей, думая: «Что же Омиржан сказал сегодня Токтарали?», чувствует себя так, будто находится в Алматы, даже если он не там, расстояние между офлайном и онлайном стало совсем небольшим, и здесь можно добиться многого.
Имангали ага создал условия для писателей. То, что сделал Имангали, хорошо, но плохо ли, если другой аким возьмет это на себя?
В целом, я против этих трех мыслей моего брата. А теперь я скажу, что согласен с некоторыми другими его мыслями и поддержу одну из них.
Я, как человек, только что проснувшийся, выскажу свое мнение.
Судя по тому, что говорят люди, я один из тех, кто больше всех портит бумагу среди молодежи. В этом году я ничего не написал. В прошлом году вышли два моих рассказа. Один — «Месть змеи». Второй — «Оковы».
Честно говоря, 10-15 произведений такого же объема у меня готовы в голове и ждут написания. Кроме того, один роман зреет в моих мыслях и не дает покоя, спрашивая: «Когда же ты его напишешь?». Чтобы сесть за него, мне нужно уволиться с работы и отказаться от некоторых других моих занятий.
Я не могу позволить себе оставить детей без еды ради литературы. Честно говоря, для меня важны не казахская литература, а прежде всего мои дети. Рисковать, оставив их голодными, — это безумие.
Я думаю, что это общая беда не только моя, но и всех моих сверстников.
Каждое произведение имеет свое время. Если оно не написано вовремя, оно устареет завтра. Сегодняшнее чувство завтра исчезнет.
Оставим меня в покое, я думаю, что первая причина того, что наше поколение ничего не может добавить в литературу, заключается в социальной проблеме.
Потому что в первую очередь мы занимаемся «черной работой» журналистики, во вторую — мелким бизнесом, и только в третью — писательством.
Если бы писательство и поэзия вышли на первый план, разве не было бы мечтой изложить на бумаге то, что у нас в голове, как Магауин или Кадыр ага?
Если появится хоть малейшая возможность, неужели Мирас Мукаш останется в стороне, разве брат Канат не пустит в ход кнут?
Разве брат Ырысбек не разбогатеет, продав свою книгу, и не станет миллиардером, получив от правительства вторую майку?
Мыслей много. Читать их — тоже работа. На этом пока все!
Канат Абилькаир
Похожие записи:
Началось духовное возрождение. Молодой писатель, где ты?
Айдос Сарым: Я против распределения поэтов и писателей по регионам
Есболат Айдабосын: Образ писателей в обществе нужно менять