Цивилизация – это материальное развитие. Техника, строительство, сельское хозяйство и тому подобное. Это видимое явление. Цивилизация – это развитие, движение человечества. Оно не останавливается. Чтобы оно остановилось, должно остановиться движение. А движение не останавливается. Если движение умрет, все умрет. Одним из величайших видов движения является душа (дух). Душа использует тело. Тело, используя эту душу, создает цивилизацию. Мы не можем отделиться от цивилизации. Мы внутри цивилизации. Сейчас цивилизация процветает. Общество, нашедшее общий язык с цивилизацией, сохраняет свое состояние. Общество, не нашедшее общий язык, распадается. Америка – совокупность мировой цивилизации. Это облик современного мира. ХХI века. Цивилизация – это только материальное. Не духовное. Духовное – это то, что внутри нас. Истинная цивилизация устанавливается только тогда, когда внутренний духовный мир и внешняя материальная цивилизация находят общий язык. Цивилизация – это общество. Родина. Государство. Это слова, близкие по смыслу. Потому что сейчас век, когда ценность науки и образования очень возросла. Поэтому так много говорят о цивилизации. ХХ век был веком, когда царствовало образование. Но если это образование пойдет своим путем, оно принесет разрушение. То, что направляет его, не давая сбиться с пути, – это вера. Вера в Бога. Мы должны верить в Бога. Цивилизация должна служить нам.
Сейчас арабская цивилизация – это большой мир. Нам нужно сравнить арабскую и американскую цивилизации. Нельзя идти в одну сторону. Образование должно служить вере. Если образование служит страстям, то цивилизация разрушается. Общество постоянно отклоняется от своего состояния, от своего роста. А нам нужно, чтобы оно сохраняло свое спокойное состояние, не колеблясь. Чтобы общество не шаталось, должны быть в равновесии два фактора: образование и вера. Вера в Бога – главный фактор в обществе. У общества, не верящего в Бога, нет будущего. На земле существуют различные цивилизации. Не только Америка, не только арабская. Например, Китай – это отдельная цивилизационная единица. Япония. Европа – это тоже бурлящий котел цивилизации. Есть и иранская цивилизация. Есть правила иранской цивилизации. Объединяющий фактор для всего этого – цивилизация образования, материализм. А в духовном плане – нет единства. Каков уровень веры? В Китае в этом плане буддизм, конфуцианство, даосизм отстают от Европы. В Европе от христианского мировоззрения остались лишь отголоски. Америка когда-то была страной, основанной на искре протестантизма, но сегодня она превратилась в очаг религиозных метаний и стала обществом, оставшимся с чистой, голой технической цивилизацией и материализмом. Сегодняшняя религия Америки – либерализм. В либеральном обществе может быть свобода, но достижение духовно-материального равновесия маловероятно. Механизм закона равновесия – это система цивилизации и веры. Как два крыла птицы. Как два конца мешка. Без одного другое упадет. Нам нужно держать эти две весы в равновесии. Мусульманские страны сейчас стремятся удержать эти две весы. Например, Иран. Его цивилизационное правило: вера-цивилизация. Точно так же Саудовская Аравия – закрытое общество для Европы, для нас – нет. Государство Катар, похоже, не живет в бедности и духовном упадке. Точно так же Кувейт. Точно так же Эмираты, Иордания. Они смогли связать нефть с религией. Только когда газ и нефть будут измеряться верой, они будут истинно служить стране.
Если они будут измеряться только кубометрами, баррелями, то они не смогут полностью служить стране. Они могут служить только цивилизации. А цивилизация – это не понятие полной страны. Самый близкий способ к понятию страны – это: вера-цивилизация. Другого приближения нет. Другого пути, правила, порядка нет. Две модели развития, которые рассматриваются на мировой арене до сих пор – социализм и капитализм – на самом деле не смогли определить путь мирового развития. Социализм уничтожил частную собственность. Таким образом, он пришел к несправедливости. Он хотел установить справедливое общество через несправедливость. Капитализм, наоборот, возвел в абсолют частную собственность. Если социализм сжимал духовный мир под давлением однопартийности и атеизма, то капитализм не отрицал Бога, но полностью отпустил дух, душу без ограничений. На этом пути это привело к отклонению от пути Бога. Оба этих пути сейчас зашли в тупик. Сейчас нужно найти путь между этими двумя путями. Этот путь ищется. В связи с этим неслучайно, что в настоящее время во всем мире растет интерес к исламу. Если будет найден третий, самый правильный путь, он все равно будет опираться на исламские ценности. Потому что ислам – это средний путь. Ислам не призывает человечество к крайностям, наоборот, учит правильно соблюдать меру во всем. Нам, как стране, пришло время очнуться. Пришло время крепко вспомнить, кто мы есть. Нам нельзя просто строить цивилизованное государство. Нужно строить цивилизованное государство, украшенное верой. Взаимоотношения веры и цивилизации сто лет назад проанализировал великий мыслитель человечества Лев Толстой. Он сказал: «Устройство внешних форм общественной жизни без внутреннего совершенствования – это все равно, что перекладывать без известки, но на новый манер разваливающееся здание из неотесанных камней. Как ни клади, все не будеть защищено от непогоды и будеть разваливаться». Это истинные слова мудрого, боголюбивого человека, вкусившего сладость веры.
Неужели настало время, когда слово «вера» будет царствовать?! Пустые хлопоты, муки разума – человечество сильно пострадало от этого в ХХ веке. Трагедия ХХ века – это трагедия безверия. Зрелище гибели цивилизаций без веры. Причина гибели Римской империи, вчерашней, сегодняшней советских империй – одна – смерть веры, безбожие. Народы и племена, владевшие цивилизацией, история которых описана в Священном Коране – Лут, Ад, Самуд, Вавилон, Мадьян – были стерты с лица земли именно из-за последствий безбожия. Великая Книга сообщает об этом как об уроке, истории. В Коране сформулирована философия истории. Эта философия гласит: «Ни одна цивилизация, ни один народ, не идущий путем Корана, не достигнет успеха. Через определенное время они потерпят бедствие». Эта формула истины еще не изменилась. Осталась прежней. Потому что Всевышний Аллах не меняется. Вот так нужно понимать важность веры. Поиск пути Бога, пути веры сейчас активно идет в мире. Наша страна тоже не остается в стороне от этого процесса. Известный философ, профессор Абдималик Нысанбаев дает следующую оценку: «Новая казахстанская философия успела сформировать новую онтологическую стратегию, способную ответить на бури третьего тысячелетия. Ее основной ориентир – оптимальный синтез восточного и западного мировоззренческих типов, то есть, сохраняя ресурсы и достижения западной цивилизации, ее современную научную и технологическую мощь, восстановить утраченные духовные традиции, возродить духовное наследие Востока, единство отношения «человек-мир». Перед лицом глобальной проблемы «сохранится ли человечество на Земле в эпоху глобализации или нет?», современный человек начал понимать, что западная цивилизация, поставившая науку выше человечности и духовности, превратила знания в чуждую, дикую силу, направленную против человечества» (А. Нысанбаев. Предмет «Самопознание» и его основы. Газета «Казахская литература», 26.04.2002).
Это двойственное, двустороннее состояние хорошо анализирует казахский гражданин Ерлан Жиенбай (заведующий компьютерным центром Алматинского университета технологий и бизнеса). Он говорит: «Наше время – это время образованных людей, достигших пика научно-технического прогресса, легко осваивающих семь слоев земли и космос. Однако, с развитием науки и увеличением числа образованных людей, духовные ценности общества не обогащаются чистым золотом, а наоборот, падают и исчезают» (Е. Жиенбай. Почему мы не осваиваем учение, освоенное Абаем? Газета «Казахская литература», 01.12.2000). Машхур Жусуп предупреждает: «Не верь своему разуму, науке, знаниям, если Бог дал тебе разум, науку, знания! Если и веришь, то верь Богу!» Неужели это напрасно? Конечно, не напрасно. Приведем пример от Муртазы Булутая: «Французский философ Роже Гарди, колонизировавший многие регионы мира на протяжении веков, принял ислам в 1981 году. Будучи главным идеологом Французской коммунистической партии, он десятилетиями пропагандировал материализм и атеизм. Поэтому его принятие ислама стало большим событием во Франции и европейских странах. На пресс-конференции о своем принятии ислама Гарди сказал: «Ислам – это религия, опережающая века. Другие религии отстают от времени. Все религии, кроме ислама, были адаптированы ко времени, реформированы. Священные книги были изменены в соответствии с требованиями времени. Священный Коран же властвовал над временем с момента своего ниспослания. Время шло за ним, а не он за временем. С течением времени Коран становится моложе. Это чудо вне времени. Это более великое событие, чем все разрушительные войны и социальные, политические и экономические кризисы до сегодняшнего дня. Ислам властвует над материализмом, мнениями позитивистов и экзистенциалистов. Но ни одно из них не может властвовать над исламом!» С тех пор перо философа работает на ислам. Некоторые из его произведений: «Обещания ислама» (1983), «Мое послание живым» (1986), «Ислам и будущее человечества» (1990), «Интегризм – культурный суицид» (1992)». Это, вероятно, и есть поклонение западного разума, лидера цивилизации, перед Кораном, Верой, слияние двух сил, двух течений. Но это лишь слияние одной личности. Чтобы мировая цивилизация избежала катастрофы, общества должны объединиться. Общества должны сблизиться. Мировое сближение неизбежно. Доказательством этому является процесс глобализации. Но движущей силой этого процесса пока остается та же цивилизация. Мы не можем сказать, что роль Веры там ведущая или равноправная. Но это явление будущего. То есть, возвышение ислама – это явление будущего. Современность может служить этому доказательством. Теперь речь пойдет об отдельных частях, единицах большой мировой структуры. Для этого сначала должны приспособиться отдельные общества. Это приспособление: приспособление «Цивилизация-Вера». Нашему молодому Государству тоже нужно разобраться в этом вопросе. Нужно выбрать путь истинного развития, а не путь, ведущий к кризису. Наша страна сейчас на нуле. Впереди путь, с которого начнутся измерения