В истории казахской земли юбилей Алаш Орды, который останется значимым событием, в этом году отмечается особенно ярко. Особенно активно он пропагандируется среди молодежи. Задача молодого поколения — не забывать и чтить личности этих великих деятелей. Поэтому, чтобы пробудить в сознании молодежи размышления и повысить их любовь к национальным ценностям, в Университет Сулеймана Демиреля прибыла доктор филологических наук, профессор, литературовед Айгуль Исмакова.
Наша уважаемая наставница, которая неустанно трудится над популяризацией наших национальных особенностей и раскрытием трудов гигантов Алаша, обогатила собравшуюся молодежь множеством поучительных сведений. Встреча, приуроченная к 100-летию Алаша, не только принесла свои плоды, но и, несомненно, побудила многих молодых людей к более глубоким исследованиям и стремлениям.
Айгуль Исимакова является автором многих ценных трудов. Известный в дальнем и ближнем зарубежье ученый-литературовед, она является автором около 300 научных статей, а также таких книг, как «Алаш әдебиеттануы» (Литературоведение Алаша) и «Теория прекрасного слова». Хотелось бы поделиться мудрыми советами, которые Айгуль апай, одна из тех дорогих людей, кто продолжает великие мечты деятелей Алаша и бережет наследие наших предков как зеницу ока, дала молодежи.
— «В нынешней политической ситуации в Центральной Азии мы входим в число стран, с которыми считаются. Благодаря чему? На казахской земле не было таких больших границ, как на китайской. Как же мы завладели бескрайними просторами казахской степи? Как кочевой народ смог этим завладеть? Если вы поедете за границу, скажут: «Аль-Фараби вышел из страны казахов». Он ведь не вышел из арабской страны. Мы — представители земли, откуда вышел Аль-Фараби. То есть, мудрые слова, мудрость — все это изначально было заложено Аль-Фараби на казахской земле, и владение землей осуществлялось посредством мудрых слов. А мудрые слова реализовались в литературе. Моей книге «Алаш әдебиеттануы» уже 10 лет. Она снова выйдет 7 мая. Во главе стоит Аль-Фараби. Потому что, когда мы едем за границу, говорят: «казахи — умный народ». Вы стоите на высоком уровне во всей Центральной Азии. Ваш интеллектуальный уровень в литературе также высок, но вы не можете это пропагандировать. На чем основывается наше литературоведение? Оно основывается на Аль-Фараби. Потому что, чтобы произнести слово, нужно знать, кому вы его говорите. Нужно знать, зачем вы его говорите. Должна быть цель. Для произнесения слова должна быть соответствующая дискурсивная среда. Сейчас мы удивляемся зарубежным странам. Постмодернистская литература и литературоведы, которые ее представляют, говорят на научном языке. Никто не пишет диссертации объемом 500-600 страниц, как у нас. Вас приглашают не по ученой степени, а по вашим публикациям. Наш кочевой казахский народ завладел мудрым словом и оставил его потомкам. В казахском литературоведении во главе стоит Аль-Фараби. Затем идет Абай. Те, кто читал Абая, — это были люди, учившиеся в европейских университетах. Они знали, что Абай есть и в нашей казахской степи. В казахской степи, без армии, без оружия, наши мудрые бии-ораторы управляли страной мудростью. Трое-четверо аксакалов, сидя рядом с ханом Абылаем, управляли страной».
***
— Политики, создавшие государство Алаш Орда, все были министрами. Алихан Бокейханов был их председателем. Ученые написали учебники по всем отраслям науки: по исследованию недр и поверхности земли, по литературе, искусству, истории, астрономии. Поэтому в прошлом году 150-летие Алихана Бокейханова отмечалось под эгидой ЮНЕСКО. Потому что ЮНЕСКО — это организация, изучающая только достижения в области культуры и литературы. Когда ему представили статьи Алихана Бокейханова, опубликованные в Оксфорде, он был поражен. Даже сейчас ни один академик не признан Европой на таком уровне. С 1911 года в Оксфордском сборнике Алихана Бокейханова были опубликованы статьи об эпосе «Кобланды», о казахской шежире, о подземных и надземных богатствах, о металлах, а также о металлах, открытых Менделеевым позже.
***
— Ахмет Байтурсынулы, Магжан Жумабайулы, Жусупбек Аймауытулы сами так писали. Мы тоже должны требовать такого написания. Мы тоже грамотный народ. Написание имени отца как «сын» или «дочь» — это завет, оставленный интеллигенцией Алаша. Все это связано с нами. Мы должны быть патриотами казахского языка. Сейчас нет никаких препятствий для правильного написания собственного имени. Это связано с нашим сознанием.
Айгуль Исимакова также высказала свое мнение о переходе на латинский алфавит, который сейчас активно обсуждается в обществе:
«Я сейчас против этого. Я не против перехода позже. Потому что с 1926 по 1939 год нам был введен латинский алфавит. Моя мама, например, писала только латиницей, не знала русской графики. Хорошо читала «тете жазу» Ахмета Байтурсынулы. В ауле с 6 лет начинали обучать арабской грамоте. Все наши интеллигенты были грамотны по-арабски, читали намаз, держали оразу. Латинский алфавит был введен во времена советской власти, чтобы отвлечь нас от арабского языка. В 1931 году он был остановлен. Потому что не было возможности массово обучить всех людей латинскому алфавиту. Переход на латиницу был осуществлен, потому что переход сразу на кириллицу был бы трудным. В результате почти все наше наследие сейчас написано кириллицей. Если мы перейдем на латиницу, все наше наследие останется непрочитанным. Тогда мы окажемся невежественными манкуртами. Пока все это не будет переведено на латиницу. Мои современники научатся. А старшее поколение не сможет научиться. Мы заблудим наших потомков в нашей истории. Подобное произошло в Пакистане, Афганистане. Например, в Индии есть 16 диалектов хинди. Где-то их учат, где-то нет. Когда учат 16 диалектов и английский язык, страна оказывается наполовину неграмотной. Есть такая опасность. Однако учить английский язык с латинским алфавитом легко. Сейчас дети с 1 класса не могут читать слова. Обучая казахскому, русскому, английскому языкам, они не могут читать слова. Несмотря на начало 4 четверти, у ребенка путаница в голове. Этот ребенок сможет читать слова в 3-4 классе, но школа станет для него отвратительной. Когда мы учились, в ноябре прощались с азбукой, а в декабре декламировали стихи. А сейчас начинается май, а дети не могут читать слова. Вы, грамотные люди, должны знать об этой ситуации».
Тилеген Когершин,
Национальный портал