Если смотреть глазами мудрого народа, наш народ только сейчас показывает миру признаки того, что он родился заново и является живым существом. В прежние времена казахского народа нельзя сказать, что была жизнь в походах, потому что мы прошли те дни в слепоте.
Если каждый народ не знает своей народности, не может отвоевать свою долю, сидя бок о бок с другими, не знает, какую политику проводит сосед, какова его дружба и вражда, и если внутри него нет пробуждения, встряски, что это за жизнь, что это за народ? В нашем народе было это названное безволие. Куда ни гони, туда и иди, как ни мни, так и поддавайся, ударь в голову – умри, ударь в зад – подчинись. Вот наша народность до февральских перемен.
Теперь эта ночь сна и опьянения прошла. Не стоит винить кого-либо за горечь и сладость, пережитые в тот день. Слава Богу. Казах, крепко держась за подол своего лидера, благословив образованного вождя, отправил его в путь, и весь казахский народ, раскинув ладони, присоединился к его пожеланиям, молится. Вот пробуждение, вот сила жизни, встряска, оживляющая мир. Итак, кто же этот вождь, которого казах поставил впереди? Это образованные граждане Казахстана, интеллигенция. Теперь этот образованный гражданин – страж казахского народа в дальнейшем. Отныне, если казах упадет, его вина, если достигнет блага, его слава – в образованном гражданине. В руках образованного человека безграничная власть над тем, чтобы поставить казахский народ на ноги и перевернуть его вверх дном. Примером того, что образованный гражданин является мерилом состояния народа, могут служить переживания низших народов…
Например, Япония, когда ею правили сиогуны и даймё, и народ жил по обычаям невежества своих предков, видя, что внешняя политика врагов вмешивается в дела страны и грозит свержением монархии, образованные граждане, приложив усилия, посетили все развитые страны, переняли опыт, распространили его в Японии и установили единую монархию. Они уничтожили прежний путь предков. Они очистили и просветили свой народ. Затем, если взять Турцию, когда беспорядок, беззаконие, невежество бушевали как пожар, и народы, находившиеся под ее властью, грозили поглотить Турцию, турки, понимая, что без коренных изменений Турция не выживет, образованная молодежь вышла, свергла султана, внесла нововведения, и как они выглядят сейчас в Турции. Мы видим это своими глазами.
Возьмем, к примеру, Россию. У образованного русского гражданина есть как благодарность, так и проклятия от народа. Те, кто получил благодарность, служили так, что 80 миллионов мужиков попали в рабство к помещикам и дворянам, когда человечество видело жестокую нищету и угнетение, образованный гражданин бросал свою жизнь в огонь, плакал, писал книги, говорил речи, был повешен, расстрелян, сослан, провел 20-30 лет в заключении, отказавшись от радостей и удовольствий жизни, служил. Такая скорбная и тяжелая служба длилась 150-200 лет. Но и тогда образованный гражданин не устал. Постепенно, объясняя свое положение нищим, он в конце концов сверг Николая. Оковы рабства сняты, люди вошли в мир свободы. Но половина образованных граждан хотела показать истинность слов Достоевского в таком обширном пространстве. Его слова гласили: «Русский не знает меры, упав, он падает до земли, а поднявшись, снова становится таким же энергичным». Когда будет определено его последнее слово? Неизвестно, но бесспорно, что он движется вперед. Граждане, которые довели его до этого состояния, снова наивны, легкомысленны, увлекая за собой нищих, преследуя мираж, увиденный во сне, разрушают и разоряют великую Россию, и сейчас, разрывая одежду, заставляя плакать, получают проклятия от России. А в это время граждане Англии и Германии, у которых Россия учится, хотя и являются социалистами, ставят благополучие Германии и Англии выше всего, отказываются от социализма, и национализм переходит в шовинизм. Массы, ищущие отдельный путь, отвернувшись от образованных, сейчас считают национализм верой. Итак, глядя на эти различия, нет народа, который не начинал бы с образованного гражданина. Мы видим из приведенных выше примеров, что народ, который готов умереть, когда ему скажут «умри», и воскреснуть, когда скажут «воскресни», подчиняется. Страна, которую гражданин хочет исправить, исправляется, а страны, которые хотят разрушить, разрушаются. Причина этого: ум невежественного – на спине образованного. Хотя массы искренне хотят следовать, борьба жизни вынуждает образованных к массам, а массы – к образованным. Отныне, если массы будут испытаны, образованный человек, понимающий ход времени, будет испытан дважды.
До сегодняшнего дня, не думая о государственности, без порядка и направления, в народе было множество недостатков, множество грубых нравов, неприемлемых для народа. Казахскому лидеру впредь не подходит однобокость, нужна многогранная деятельность.
Среди казахов есть влиятельные и слабые, бедные. Есть насильники, причиняющие страдания, есть плачущие, видящие несправедливость и притеснения. Лидер должен запомнить все эти состояния и всегда держать их в памяти. Образованный лидер не должен проявлять милосердия к тем, кто жесток, использует свое большинство и силу как инструмент. Истинный народ должен принять большинство как братьев, довести их до уровня. Всегда для того, чтобы народ вышел на уровень народности, в первую очередь в самом народе должен воцариться порядок, должны быть устранены прежние недостатки, а на их место должны прийти новые хорошие порядки. Народность начинается с основ, всегда народность строится внутри широких масс народа. Мы говорили о влиянии образованного гражданина на создание народной лавки. Теперь образованные лидеры должны избегать тех крайних нравов, которые стали причиной бед казахов, и сделать созданную ими основу железным столпом.
Мухтар АУЭЗОВ,
Журнал «Абай», 1918 год, №9