Асанқайғы, сидя на своем верблюде Желмая, путешествовал по Сарыарке, и вот какие его изречения сохранились о разных местах:
Увидев длинный Иртыш, он сказал: «Этот молодец не будет сидеть, говоря, что сыт, и не будет плакать, говоря, что голоден. Место, где торчат рога коровы, уши свиньи».
Увидев реку Тундыкты, он сказал: «Двенадцать улусов Ой Тундык, овцы, жалобно блеющие Тундык. Место, где торчат овечьи уши на пядь». И, не в силах уйти, обернулся трижды. Так гора и получила название «Үш қара» (Три взгляда).
Прибыв в место под названием Кызылтау, он сказал: «Горы и камни к вечеру становятся как овцы, жалобно лежащие. Место, где ягнята не остаются яловыми».
Увидев горы Баянауыл, он сказал: «Место, где седло не снимается с лошади. В его предгорьях есть соль, соль тяжелая, человек, который захочет переночевать одну ночь, задержится на неделю. Соль не отпускает».
Прибыв в Ащыбой, он, оглянувшись, сказал: «А, Баянауыл! То, что ты являешься местом поселения, это благодаря Ащы. Скот будет блеять в Ащы одну неделю весной, одну неделю к осени. Это стоит одного года».
Увидев реку Шидерти, он сказал: «Земля этого молодца драгоценна. Лошадь, похудевшая за шесть месяцев езды, поправится за один месяц. Пустые лошади останавливаются, как будто их привязали, это место обитания лошадей».
Увидев реку Оленти, он остановился и, ничего не сказав, поехал дальше, напевая. На вопрос «Почему вы молчите?» он, немного постояв, сказал: «Вода Оленти — масло, трава Шидерти — масло», и поехал дальше.
Пройдя Силенти и добравшись до соли Жалаңаш, он сказал: «Жалаңаш, величиной с конскую спину, мне повернуть тебя вперед или назад, к какой ране приложить? Вокруг тебя мало, кроме этого, ничего нет, ты — место, которое не найти».
Увидев реку Есиль, он сказал: «Место, где берег и вода равны, бедняк и богач равны».
Увидев долину Нуры, он сказал: «Место, где можно откормить лошадь за шесть дней».
Увидев реку Торғай, он сказал: «Вода ее сладкая, как мед, ее белая молодь вкусна, как масло».
Увидев реку Терисаккан, он сказал: «Солонка Сарыарки».
Увидев «Жеті қоңыр», он сказал: «Сезон Сарыарки».
Увидев длинный Сыр, он сказал: «Место поселения с широкой головой и узким хвостом. Если зимовать у подножия Каратая, а летом кочевать вдоль Сырдарьи, только тогда это будет правильным местом поселения».
Увидев реки Сулы Келес, Нұрлы Келес, он сказал: «Мычание, как у коровы. Место, где род коров не прервется».
Асанқайғы провел много времени в степи, желая увидеть земли и места обитания всех шести алашей (казахов) и создать им условия. Где бы он ни был, он давал оценку хорошим и плохим местам.
Асанқайғы восхитился землей Жиделибайсын и сказал: «Ах, Жиделибайсын, я бы увез тебя с собой, но, увы, мой конь не выдержит!»
Увидев город Яссы (ныне Туркестан), их ходжи и муллу, он сказал: «Ах, земля в пядь — один арык, несчастные земли здесь, жена толстая, а имущество скудное, несчастные люди здесь».
Увидев Шыңғырлау, он сказал: «Ах, Шыңғырлау, лошади не росли сами, ты их вырастил, Шыңғырлау!» Он трижды обошел вокруг, окунул