«Знание родословной – жизненная необходимость для кочевников, обитающих на просторах Сахары. Единая структура казахского народа, основанная на родах, племенах и жузах, веками развивалась и процветала на основе принципа «весь казах – потомок одного предка, ветвь одного корня»» (Президент Республики Казахстан Назарбаев Нурсултан Абишевич).
«Хоть и далек предок,
Все казахи – братья» (Базар жырау. (1842-1911)).
Однако, сегодня мы, вероятно, встречаем немало наших сограждан, «вооруженных до зубов» теорией Дарвина, которые считают знание своего рода (предка), и тем более его упоминание, – хвастовством и разделением по родам, полагая, что от этого больше вреда, чем пользы.
На самом деле, в системе составления шежире (родословной) наших древних предков есть следующий секрет. Древние предки оставили нам пословицы: «Кто не знает своего рода – тот бесроден, кто не знает семи предков – тот невежда», «Сын, знающий семь предков, позаботится о семи народах, сын, не знающий семи предков, будет унижен». Эти пословицы говорят нам, во-первых, знай свой род. А род – это наши прародители, жившие тысячи лет назад. А семь предков – это семь прямых предков, считая от себя. Каждый казахский ребенок должен знать это наизусть и всегда молиться за них. Подумайте сами, мы с вами продолжаем непрерывную цепочку от нашего прародителя Адама и Евы, живших 70 000 лет назад (так написано в шежире). Если бы эта цепочка прервалась, ни вы, ни я не родились бы в этом мире и не вели бы с вами такой разговор. Поэтому семь прямых предков не входят в состав рода, они называются отдельно. А название рода – это имя предка, который за свои добрые дела, мудрость, храбрость, святость и т.д. по отношению к своему народу стал образцом для потомков и получил право называть свой род. Между этими предками могут пройти века. Это связано с рождением предка, который после последнего предка, носившего имя рода, снова прославился своими добрыми делами и получил право называть свой род. В таком случае, последний предок, носивший имя рода, упоминается после последнего предка. И так далее. В казахской культуре нет более высокого звания, похвалы, чести или статуса, чем получение права называть свой род. Это можно лишь немного сравнить с современным званием «Народный герой». Однако это звание приходит с человеком и уходит с ним. А имя предка, получившего право называть свой род, живет вечно для его потомков. Это имя не умрет никогда, если только род этого предка не исчезнет полностью (да не постигнет такое никого). Вот так читается система составления родословной у наших предков казахов.
Когда казах спрашивает «Кто твой род?», он имеет в виду «Как зовут твоего известного предка?». Короче говоря, название твоего рода – это имя самого известного из твоих многочисленных предков.
До недавнего времени это знал даже пятилетний казахский ребенок. От этого нас отдалила советская власть еврейского происхождения, которая написала в наших школьных учебниках: «твой предок – обезьяна (животное)».
Знание своего рода крайне необходимо казахскому ребенку. Если обратиться к истории, говорят, что с момента сотворения Адама и Евы Всевышним Творцом – Аллахом прошло 70 000 лет. За это время на земле появилось и исчезло множество народов. Только благодаря сохранению этой родовой системы казахи сохранили «очаг» нашего прародителя Адама на протяжении этих семидесяти тысяч лет.
Откровенно говоря, в нашей стране предостаточно тех, кто хулит род, то есть, руководствуясь теорией Дарвина, бегает и кричит: «Мой предок – обезьяна, я родился от обезьяны». Если в наших школьных учебниках написано «человек произошел от обезьяны, предок человечества – обезьяна», то иначе и быть не может. Необходимо провести научную «операцию» на мозгах современной истории и языкознания. Если мы не сделаем этого сейчас, будет поздно. Когда болезнь сильно обострится, никакая «операция» не поможет.
Наши древние предки никогда не хулили род и не оскорбляли его, наоборот, зная их добрые дела, соревновались в добрых делах, продолжали их и гордились этим. То же самое делают и сейчас сельские казахи. Они хорошо знают родословную и историю народа. Иначе как бы они могли гордиться своим родом (предком)? Подумайте сами, почему бы нам не гордиться нашим великим ханом Чингисханом, известным всему миру, признанным всеми странами (ЮНЕСКО) величайшей личностью последних двух тысячелетий, правившим всем миром справедливо (против него никто из его окружения, даже из всего мира, подчиненного ему, не выступил с предательством, до недавнего времени все казахи почитали его как святого)? Почему бы нам не гордиться исключительными знаниями, талантом, мудростью, храбростью, полководческим искусством наших предков? Почему бы нам, нации благородного происхождения, не гордиться нашим благородным родом, породившим таких потомков благородного происхождения? Помните! Наши великие предки не оставили нам пословицу «От благородного рождается благородный» просто так.
Не секрет, что в последнее время в прессе изредка появляются негативные мнения о тех, кто строит мавзолеи в честь своих прародителей, получивших право называть свой род, утверждая, что это приведет к разделению единого казахского народа. На самом деле, те, кто гордится своими предками, получившими право называть свой род, и строит в их честь памятники, никогда не приведут казахский народ к разделению. Итоговый вывод будет прямо противоположным. Подумайте сами. Например, если потомки гордятся своим предком, который стал образцом для народа своими добрыми делами, сделали его названием рода и постоянно им гордятся, дают его имя улицам, ставят памятники – что в этом плохого? Какой вред это кому-то причиняет? Человек, который может гордиться своим отцом, прямым предком, предками, получившими право называть свой род (даже название нации «казах» и самое древнее название рода – М.К.), сможет гордиться своей нацией и защищать ее. Не сомневайтесь в этом? Только те, кто учился у Дарвина (что наш предок – обезьяна), не смогут этого понять. Единственный «повод» для тех, кто этому противится, – это чувство «зависти». Мы хотим сказать им: вместо того, чтобы завидовать чужим благородным предкам, лучше постарайтесь быть похожими на них. Оставьте после себя добрые слова и дела, исследуйте свой род, найдите своих благородных предков и почитайте их, гордитесь ими. Это и будет соревнование в добрых делах. А хулить род (предка) – это соревнование в том, кто раньше станет потомком «обезьяны».
Что касается тех, кто восхваляет западную культуру и предлагает ее в качестве образца для казахов, то европейскую (ближайшая для нас – русская) культуру в качестве образца для казахов перенимать ни в коем случае нельзя. В их культурных образцах больше негативного для казахов, чем позитивного. Например, их самая негативная черта – массовая сдача родителей в дома престарелых и отсутствие стыда за это. Они навещают своих родителей, как будто те лежат в больнице, приводя с собой