В моей предыдущей статье «Что такое традиционная религия?» я утверждал, что все великие религии, широко распространенные по всему миру, зародились в казахской степи, то есть среди предков казахов. В связи с тем, что были те, кто критиковал мои выводы в той статье и выражал недоверие, я представляю ниже дополнительные данные.
«Буддизм — одна из трех основных религий, широко распространенных по всему миру. Он возник в V-VI веках до нашей эры на территории современной индийской провинции Бихар. Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама. Буддизм легко впитывал другие учения и познания, и поскольку его основной принцип заключался в ненанесении вреда живым существам, он распространился по миру без войн. В настоящее время буддизм исповедуют около 1 миллиарда человек. Буддийское учение представляет собой сложную систему взглядов (данные из Википедии — открытой энциклопедии).
Появление религии Бурхан описывается в труде «Алтан Тобыш», повествующем об истории империи Чингисхана, следующим образом:
«Для того чтобы властвовать над детьми человеческими и животными в мире, по повелению Ори Бурхана, рассказывается, как Маха Самэди взошел на ханский престол. … Те, кто сеял, стали отбирать друг у друга урожай. Когда все оказались в безвыходном положении, они посовещались и избрали своим правителем одного из них, красивого и добродетельного. Этот правитель был настолько справедлив, что отличал ложь от правды, как черное от белого, и был удостоен славы великого Маха Самэди, известного царя индийской земли. Так возникли предки ханов. … После смерти хана Маха Самэди, через тысячу лет, говорится, что его золотое потомство процветало в горной стране на востоке: говорится, что младший из пяти сыновей принца Саруа, сына индийского царя Мегди Гушели, родился покрытым шерстью с головы до ног, с плоскими ступнями и руками, и с глазами, открывающимися сверху вниз, как мишень. Его, как чудовище чужого рода, поместили в медный сундук и пустили по реке Ганг. В это время старец, живший между Балбы и Тибетом, вытащил сундук из воды и открыл его, и оттуда вышел очень красивый юноша. Когда ему исполнилось шестнадцать лет, он пришел жить на заснеженную гору Самбо, и там встретил тибетца. Когда он спросил юношу, тот указал пальцем на небо. Тибетец сказал: «Это человек с небес, у нас не было хана», и, подняв его на плечи, принес в страну. Так первый тибетский хан Мойын стал называться ханом. … Его седьмое поколение, Мухит Сауегей, был золотым ханом. Слава о них распространилась по стране как о семи великих ханах. После этого хана, через девятнадцать поколений, во времена правления царя Лха Тотори Нисула Сала, началось бурханское учение. А через пять поколений после этого царя родился хан Сорынзан Гамбы. Этот хан поклонился Зеленой Даре в Китае, Белой Даре в Балбы, а затем бурханам Агшуби, после чего установил храмы в своей стране. Он отправил ученого Томи Самбода в Индию, чтобы привезти оттуда религиозные книги. Тибетский хан Ананда Бандида перевел их и распространил по стране.
Через пять поколений после этого хана, лама Амирлисан Далай, учитель Бадма Самбауа и Гамалашила, перевели все книги переводчика Вирозоны и еще больше развили поклонение богу.
А через три поколения после этого хана, шалуский хан привез из Индии ламу Миду, который исправил ранее переведенные книги и перевел те, которые еще не были переведены, тем самым еще больше расцветив бурханскую религию. Благодаря таким благочестивым ханам бурханская религия дошла до наших дней без перерыва.
Таким образом, после того, как Бурхан ушел в иной мир, прошло более трех тысяч двухсот пятидесяти лет, и в земле северных монголов родился Богда Чингис-каган, история которого такова:
У золотого хана Мухита Сауегея, потомка тибетского хана Мойна, было трое сыновей. Старший — Борашы, средний — Шибакуши, младший — Бёрте Шинуа. Трое поссорились между собой, и Бёрте Шинуа, отделившись от старших братьев, переплыл южное море и прибыл в чужую страну, женился на девушке по имени Сулу Марал, и от них произошел монгольский род. С помощью Небесного Бога, Бёрте Шинуа, переплывший море, и Сули Марал поселились на горе Бурхан-Калдын. Их первенцем был Батсаган» (Лувандан Зан «Золотая летопись» Алматы-2009. стр. 12-13).
Эта ситуация описывается в «Тайной истории монголов» следующим образом: «1. Происхождение Чингис-хана. Бёрте Бори, созданный Богом счастливым, вместе со своей супругой Марал сулу, переплыв множество морей и рек, обосновался на горе Бурхан-Калдун, откуда берет начало река Онон, и там родился сын по имени Батшаган» (стр. 26). Здесь Бёрте Бори также используется в значении потомка Алшын-Көкбёри. Бёрте — это имя, Бори — это род. А выражение «переплыв множество морей и рек» позволяет предположить, что они переселились из Прикаспийско-Аральского региона. Всем историкам хочу донести: если кто-то считает себя настоящим историком, он должен справедливо оценить и признать этот факт. Наш предок, владелец очага тюрков, то есть казах, Алшын – Көкбёри, как пел наш предок Суйинбай Аронұлы:
«Бёри — мое знамя,
Если Бёри поднимет знамя,
Взбудоражится все мое.»
Пояснение: — Будда и Бурхан — это названия одной религии. Начало берет от имени Бузау ата, шестого внука Адай ата. Секрет их поклонения корове как божеству, а также родство Будды, Бурхана (также называемого Бут-бурхан) и Бузау кроется в этом. Кроме того, Кудай — это Ку Адай, Бурхан — это Бёри хан, Будда — это Бузау Ата.
— Маха Самэди — это Мага (Ман ага), Сам — один из трех сыновей пророка Нуха, Мад (МАД (Ман Адай)), Ад (Ад), а звук «И» означает сын, ребенок, потомок. Сегодняшнее имя казахов Самат для своих детей происходит отсюда. У Адаев есть род и имя Сам. Например, один из ответвлений Адая, происходящий от Шогы, называется Сам, а из аула Шонай, по имени Дан, вышел би по имени Сам. Пески Сам в Мангыстау (Бейнеуский район), город Шам (Сам) в Сирии, масляная лампа, сияние самаладай, птица Самурык и т.д. — все это осталось от наших предков. Это имя среднего из трех сыновей пророка Нуха (Хама, Сама, Иафеса). Английское «Дядя Сэм» — это имя нашего предка.
— Мухит Сауегей — это прозвище пророка Нуха. Мухит и Нух имеют общий корень.
А Сауегей (предсказатель) — это звание, данное Нуху народом за то, что он заранее предсказал всемирный потоп. Род пророка Нуха — Косай. Возможно, именно поэтому в древних записях встречаются сведения о том, что идолопоклонство зародилось в ущелье Гималайских гор среди Косаев.
— Все поклоняются идолам. Древние казахи поступали так же. В этом секрет множества балбалов, возведенных по всей казахской степи. Первое идолопоклонство зародилось в Мангыстау. Комплекс Байти (кладбище), найденный на глубине семи саженей под землей недалеко от Ман ата в Мангыстау, является неопровержимым доказательством сказанного. Там было найдено около 180 каменных изваяний высотой от двух до четырех метров. Ученые считают это древнейшим из найденных на поверхности земли изваяний. Этот принцип действует и по сей день. Практически нет ни одного города или населенного пункта на всей земле, где бы не стояли каменные изваяния. Разница в том, что сейчас им никто не поклоняется. Они воспринимаются только как памятники (реликвии).
«148. Народ Мусы, после его ухода, изготовил из своих украшений изваяние теленка, издававшее мычащий звук. Разве они не видели, что оно не говорило с ними и не указывало им прямой путь? Они сделали его (богом) и стали нечестивыми» (Священный Коран. Сура Аль-Араф). Тафсир: Они сделали теленка предметом поклонения и придали Аллаху сотоварищей. А.Саади).
— В одном источнике — Бёрте Шинуа, в другом — Бёрте Бори, в третьем — Бёрте Шайна. Все три варианта верны. Шинуа — это альтернативное название Алшына. Потому что корень обоих слов — «Шын». Что касается «Уа» и «Алға», то оба означают начало. Например, Уа, джамагат! Уа, народ! Уа, батыр! и т.д. Ал — передний, начальный, первый. Бори — это прозвище Алшына. Что касается «Шайна», то это слово означает измельчать зубами, положив в рот. Это прозвище волка (каскара).
Следовательно, из этого мы ясно видим, что Чингис-хан, правитель мира, является прямым потомком Алшын – Көкбёри.
«Бурхан — название горы. Иногда ее называют Бурхан-Калдун. Значение слова Бурхан — обладатель святости, обладатель духа. Бурхан — слово, сохранившееся с древних времен тенгрианской религии до наших дней. У казахов есть парное слово «бут-бурхан». «Бут» — это кукла-изваяние, которому поклоняются последователи буддизма. Учитывая, что к нему добавляется вышеупомянутое слово «бурхан», это, вероятно, было религиозное выражение, использовавшееся в течение длительного времени, чтобы прочно закрепиться в сознании народа. Однако в последнее время под влиянием ислама оно утратило свою прежнюю силу. По нашим предположениям, это название, вероятно, образовалось путем слияния двух слов — «бёри» и «хан» — в соответствии с законом гармонии» (Т.Ә.Тыныбайын «Вернись к истине, история! Кем был Чингисхан?» Алматы-2008. стр. 21). Вывод верен. Теперь добавьте к этому, что Бузау и Бурхан имеют одно и то же первое звено. Этот вывод полностью соответствует историческим данным.
Согласно родословным данным Каз Адая, Бузау — четвертый сын Келимберди, младшего из двух сыновей Адая, шестой внук Адая и, кроме того, седьмое поколение потомков Адай ата. В этом секрет того, что последователи буддизма во всех странах мира, особенно индийцы, очень почитают Бузау (Корову). Здесь они поклоняются не самой корове (теляте). Они почитают своих предков, которые приручили дикого Кодаста и превратили его в корову. В этом секрет казахской пословицы «Уважай хозяина — корми его лошадь». Но на самом деле, все названия на этой земле, и даже во всей Вселенной, — это имена великих предков, породивших эти понятия. В корне всех названий, то есть в их основе, сохраняются имена предков (рода), породивших эти понятия. Мы сейчас называем это «авторским правом».
Звук «Б» в слове Бузау — это первый звук (знак) Алып би. «А» в Ата, «Ә» во втором Әке, «Б» в третьем бала составляют знак. Бузау — седьмое поколение потомков Адай ата. Вот происхождение священного числа семь. Это начало неразделимой семиступенчатой системы родства у наших предков казахов. Разделение начинается с младшего из двух сыновей Бузау, Жеменея — семитов. В этом и родство семи и Жеменея, восьми и семитов.
«В Индии, которая по численности населения занимает второе место в мире после Китая, проживает более 1 миллиарда 200 миллионов человек. Из них 20% — мусульмане. Основная религия индийцев — буддизм. Когда гид сказал, что у нас более двадцати тысяч богов, мы покачали головами, сказав «Астагфируллах». Мы возблагодарили Аллаха за то, что мы мусульмане, поклоняющиеся единому Аллаху.
Индийцы — миролюбивый народ. Они считают божествами всевозможных существ и поклоняются им. Мы были потрясены, увидев изображения богов в виде слонов, обезьян, змей, коров. Поэтому индийцам нельзя убивать никаких животных» (Нуркожа кажы Сыздыков, г. Шымкент. «Незабываемая Индия»).
«Алынша хан правил много лет. Со времен пророка Нуха до Алынша хана все потомки Иафеса были мусульманами. Во времена Алынша хана народ разбогател, и его благосостояние возросло. Есть узбекская пословица: «Если собака жиреет, она не обращает внимания на хозяина». Каждый человек, потеряв самого дорогого человека — сына, дочь или брата, изготавливал его подобие в виде куклы. Они говорили: «Это образ такого-то», любили его, ставили перед ним еду, целовали его лицо, протирали глаза, кланялись ему. Повторение такого обычая привело к идолопоклонству.
…После того, как Алынша хан стал править, скот и население увеличились, народ опьянел от богатства, забыл Бога, отвернулся от религии. Во времена Карахана они стали совершенно неверными. Если бы сын узнал, что его отец был мусульманином, он бы убил его, а если бы отец узнал, что его сын мусульманин, он бы убил его.
По велению Аллаха у Карахана родился сын по имени Огыз, который в юности сам выбрал себе имя, а повзрослев, стал мусульманином. Карахэн и Огыз выстроили свои войска и сразились друг с другом. С помощью Бога Огыз одержал победу, а Карахэн бежал. Неизвестно, кто его убил. Карахэн был ранен в голову и умер от этой раны. Огыз хан взошел на престол.
Огыз хан потребовал, чтобы все подвластные ему народы стали мусульманами. Тех, кто стал мусульманином, он почитал, а тех, кто не стал, убивал и обращали в рабство их детей и жен.
В то время, помимо народов, подчиненных Карахану, было много других народов. У каждого большого народа был свой царь, а более мелкие народы подчинялись ему. Народы, ставшие мусульманами под властью Карахана, присоединились к Огызу, а немусульмане отошли к другим народам.
Огыз хан совершил походы на Туран, Индию, Иран, Шам, Египет и сделал всех мусульманами» (Абильгазы «Тюркская летопись» Алматы-1992. стр. 13-17).
В другом источнике: «Настенные росписи и потолочные узоры в пещерном (тысячедомном) храме буддийской религии в Безекском ущелье Турпана содержат образцы узоров, которые сейчас наносятся на казахские сырмаки (войлочные ковры). Эти узоры свидетельствуют о том, что они очень древние» («Древняя история казахов». Алматы 1993 г. стр. 364).
Следовательно, Огыз каган, следуя пути пророка Мусы, осуществил веру всех вышеупомянутых народов в единого Бога (Тенгри, Хака). За это огызы получили название девяти и впоследствии стали называться общим названием Тобыш.
Пояснение: В этом секрет того, что наши соседи русские называют своих предков «ов (об), (Иванов, Сидоров, Петров)», а своего Бога «Бог (корень слова «ог (оқ)»). Но они этого не знают. Если бы знали, то не писали бы в школьных учебниках, что предок человечества — обезьяна (человек произошел от обезьяны).
«Ценные документы о музыкальной культуре кочевников средневековья, особенно времен Тюркского каганата (VI-VIII вв.), хранятся в сокровищнице императора Сэсоида в городе Нара (Япония). Среди исторических экспонатов особое внимание привлекает найденная в Дуньхуанской пещере нотная запись (партитура, табулатура) тюрков. Это нота двадцать пятой сутры Будды, ее мелодия соответствует казахской народной песне «Гәкку». В то время японцы называли оркестр музыкальных инструментов Восточного Туркестана гагаку, а способ игры на этих инструментах — билли. Эти слова похожи на казахские слова гәкку — мелодия, музыка, танец. Книга, написанная о творчестве Ибрая Сандыбайулы, называется «Гәкку». (Өнербек Ахмет).
Пояснение: Билли — это Страна Биев (Кас бии, казахи), Японцы — народ, происходящий от казахского Алтын-Жаппаса (древние восточные письменные источники также называют их Джабаркы), Дуньхуан — это Эллада, Илиада, Илиададай, вместо того чтобы усложнять, лучше назвать их своим именем — страна Адай.
«Гаутама Сиддхартха Будда Шакья — Муни (мудрец), (календарь из рода Шакья), (556–476 гг. до н. э.) — сын оседлого царя Шакья в среднем течении реки Ганг. Родился у подножия Гималайских гор, недалеко от границы Индии и Непала.
Буддизм — философское и религиозное учение, основанное Буддой в VI веке до н. э. Возник в современной индийской провинции Бихар. Буддизм распространился от Шри-Ланки на юге Индии до Сибири на севере и до реки Волги на западе. Буддизм легко впитывал другие учения и познания, и поскольку его основной принцип заключался в ненанесении вреда живым существам, он распространился по миру без войн. В настоящее время буддизм исповедуют около 1 миллиарда человек по всему миру.
Буддизм ищет путь избавления от страданий бренной жизни — болезней, старости, смерти. Он утверждал, что причина страданий жизни — желание страстей. Тело человека временно. А страсти постоянно порождают мучения из-за неутолимого желания и страха смерти. Поэтому нужно избавиться от желаний страстей. Для этого необходимо знать четыре истины: 1) жизнь — это страдание; 2) страдание рождается из страстей; 3) если обуздать страсти — избавишься от страданий; 4) есть четыре ступени избавления от страстей: а) пробуждение сердца; б) исправление намерений, разума, мысли; в) исправление поведения; г) достижение милосердия и любви не только к человеку, но и ко всем живым существам.
На основе этого учения Гаутама придумал Бурханскую религию, одну из мировых религий. Буддизм в настоящее время считается широко распространенной религией в Индии, Шри-Ланке, Японии, Китае, Непале, Бирме, Тибете и других странах» («Буддийская религия». Энциклопедия).
Если понимать Будду как Бузау, Шакья как Сак (Сакия), Муни как Мунгал, Гималаи как Кидан (Киян, Кыпшак), Ганг как Канга, Гаутама как Кау Тама (народ Тама), то это будет правильно. Ман, Мын, Мен, Мун, Мунгал — все это альтернативные имена нашего предка Мана. Доказательством этого вывода является то, что место возникновения буддийской религии называется Бихар. Би, вероятно, наше слово «Би». А Хар — это Кар. Потому что Кар и Ак — синонимы. А Ак — корень слова Сак. Корень слова не ошибается. Поскольку речь зашла о словах, приведу еще один факт: страна, где возникла эта религия, называется Индия. Это название также дали им наши предки. «Үн» в казахском языке — это звук, голос, слово, исходящее из уст. «Үн» не исходит из уст само по себе, за ним стоит язык. В этом секрет того, что «язык» является главным знаком казахских каганатов, а адаевцы Мангыстау называются «Адайцы с клеймом языка». Теперь добавьте к этому, что их собственный обычай называется обычаем Ната (Нук Ата) и что корень слова «Күн» — это «Үн».
Из имени Гаутама мы видим имя нашего предка Тама (название рода), входящего в состав Жетиру, происходящего от Бекарыстана (Малый жуз), который является младшим (кенже) очагом нынешних казахов. Это название «рода Спитама из арийцев (Арыстар)», породившего религию зороастризм (также известную под названием Заратуштра). В этом и заключается родство Гаутамы и Спитамы. Оба происходят из Мангыстау. От этого рода вышли знаменитые Карабура Аз аулие и Шора батыр.
Основное имя Заратуштры — Творец. В этом и секрет того, что оба имеют общий корень «аратуш» (одно происхождение).
Синонимом Тама является Тана. Потому что «а+м» и «ан» имеют одинаковое значение — женщина. Разница в том, что «а+м» означает только до всемирного потопа, а «ан» включает и после всемирного потопа. Следовательно, род Тама относится ко времени племени Ад, а род Тана (один из двенадцати родов Баюлы) является продолжением во времена племени Ман. Мы можем ясно увидеть это и в числовой системе звуков. Потому что Тама составляет 23-1-15-1, а Тана — 23-1-16-1. А Тана и Бузау являются синонимами. Числовая система Бузау, составляющая 3-25-9-1-24, включает в себя все понятия Тама и Тана. Молодцы, предки мои! Если создавать слова, то так, если писать историю, то так. После этого, как не называть вас Кас би (Каспий)?
13 апреля 2015 года в газете «Нур Кз» корреспондент Рустем Омаров опубликовал статью «Происходит ли Будда из сакского племени?», а 22 апреля 2015 года в газете «Казакия» К. Жусуп — «Казак ли Будда?!» В исследовательской статье известного археолога Армана Умарходжиева говорится, что он организовал экспедицию в Непал и научно доказал, что предок Будды — сак, и что его нынешним потомкам, шакьям, провели генетическое тестирование. Язык и обычаи шакьев (саков), а также их орнаменты схожи с древними саками, и на основе собранных им данных была показана возможность того, что Золотой человек саков и Будда являются одним и тем же человеком.
Шакья, являющиеся прямыми потомками Будды, согласились участвовать в генетическом исследовании. Результаты исследования подтвердили родство шакья с казахами. Кроме того, создатели документального фильма «Мудрец сакского племени» представили множество фактов, подтверждающих это предположение.
Они нашли в Непале множество артефактов, характерных для сакской культуры. Например, буддийский ритуальный инструмент ваджра оказался похож на знак аджи, обозначающий бога Тенгри. Кроме того, наконечники стрел непальских буддистов и саков одинаковы. У непальцев есть обувь, похожая на наши маси. И самое главное, многие непальские слова близки казахскому языку. Например, слова «жан» и «апта» у непальцев имеют то же значение, что и у нас.
Профессор Виктор Зайберт с радостью принял новость Армана Умарходжиева. Если раньше происхождение Будды из сакского племени было лишь одним из предположений, то теперь это можно считать доказанным фактом.
Корреспондент Рустем Омаров написал, что это предположение не было сделано на пустом месте.
«Во II веке до нашей эры саки пересекли горы и завоевали Северную Индию. Что касается Будды, то известно, что в его время он был принцем. В годы жизни Сиддхартхи Гаутамы (индийское имя Будды) Северной Индией и Непалом правили саки. А почет в управлении страной предоставлялся только рожденным саками — это еще больше доказывает, что Будда был саком. Если перевести его имя Шакьямуни дословно, оно означает «мудрец из саков», — написал Омаров в своей статье. («Шын-ақпарат» Источник: NUR.KZ http://www.shyn.kz/article/view?id=1198).
Очень правильный вывод. В родословных данных наших предков казахов саки происходят от Акпана, пятого поколения потомков Адай ата, Каз Адая (арабы называют их Аккадами). В этом секрет того, что клейма адаевцев Мангыстау — это лук и стрела.
Неопровержимым доказательством данных из родословных Каз Адая, приведенных выше, является ущелье «Танбалы-тас» на правом берегу реки Или, в 20 км к северо-западу от Капчагайского водохранилища. На одном из Танбалы-тасов изображение Бузау Сак Мунгал (Будда Шакья Муни) расположено отдельно от основного комплекса, в 50 метрах от берега реки.
Пройдя между большими камнями, человек сталкивается с отдельным камнем с изображением Бут-Бурхана, обвитого змеей. Здесь на камне высечены изображения мифических рогатых змей. Одна из таких змей получила название «приносящая смерть». Такие устрашающие образы, встречающиеся в юго-восточноазиатской традиции, отгоняют злые силы и не пускают злодеев. Только пройдя мимо изображения Бурхана, обвитого змеей, можно подняться в центр комплекса.
Изображение змеи, обвившей статую Будды здесь, также полностью отражает родословную Каз Адая. Потому что корень слов «ЫЛ» в «қыл, ғыл, ғылым, жыл, жылнама, жылқы, жылқышы, қылыш, пышақ, жылу, жылан, қылау, сылау» и т.д. передает данные нашего предка Шилыма, происходящего от Айтумыса, старшего из двух сыновей Бузау, седьмого поколения потомков Каз Адая. Авторами казахского изогнутого меча, а также ножа, являются эти Шилымы. Все реки под названием Шилым (Чулум) на земле, все каменные изваяния и надгробия с изображением знака «казахский изогнутый меч» во всех странах мира остались от них. В большинстве древних кладбищ Мангыстау этот «изогнутый меч» изображен вместе с клеймами Адая «язык» и «стрела». Помните! Корень слова (основа, предок) никогда не ошибался и не ошибается.
Пояснение: «Ыл» в корне слова — это имя, данное при рождении нашему предку Шилыму, старшему из двух сыновей Бузау, шестого внука Адай ата, то есть отец всех этих понятий, говоря современным языком — «автор».
Во всех древних источниках о пророке Мусе мы видим, что потомки Мусы почитали Бузау. Согласно родословным данным, Бузау — четвертый сын Келимберди, младшего из двух сыновей Адая, шестой внук Адая, то есть брат Косая. Кроме того, Бузау является седьмым поколением потомков Адая, обозначающим самое близкое родство, неразделимое. Иначе, весь казахский народ не почитал бы Ер Дауита как учителя кузнецов-ремесленников, а Бузау не почитал бы так высоко. Они были первыми, кто открыл клиники, лечил людей, строил корабли из дерева, дал свое имя твердым породам дерева — дуб, а изделиям из дерева — железо, и дал свое имя оружию из железа — «семсер». Никто не может убежать от правды, и никто не может отнять у них «авторское» право. Поэтому самое твердое изделие, сделанное человеком, было названо «цемент», а твердый камень — «кремний». Как вы видите, автором всех этих понятий являются младшие сыновья нашего предка Бузау, Жеменей, то есть все они имеют один корень «ем».
Здесь, если первые, кто выплавлял железо и изготавливал из него семсеры и селебе, были Жеменей, то неизбежно возникнет вопрос: откуда взялись названия казахского изогнутого меча и ножа? Их изобрели тоже они. Как вы видите, корень слова «кылыш» — «ыл», что совпадает с именем Шилыма, единственного ребенка, оставшегося в утробе Айтумыса, брата Жеменея, а корень слова «нож» — «ыш». Это произошло потому, что они сломали кончик меча и использовали его для домашних нужд, назвав его ножом.
Теперь добавьте к этому, что известно, что сын Бумын кагана, Макан каган, принял буддизм и перевел буддийские проповеднические книги на тюркский язык. Эта работа продолжалась и во времена Таспар кагана. Тюркские (казахские М.К.) каганы руководствовались заветами своего прямого предка Бузау: «Не убивай, не лги, не кради, не пей крепкие напитки». Буддийские храмы (монастыри) были найдены в Семиречье в городах Акбешим, Краснореченск, Сайрам (Испыджаб).
Приведенные данные могут быть просто схожими словами, но чтобы вы не сомневались, хочу обратить ваше внимание на следующее: недавно мировые СМИ сообщили, что языковая наука мира пришла к выводу, что 6000 лет назад все народы мира говорили на одном языке. Конечно, этот язык является РОДНЫМ языком казахов.
Урок истории: Вывод, следующий из приведенных выше данных, заключается в том, что, как говорится в казахской пословице «У всех слов один корень, предок — Майкы би», все языки и религии народов мира имеют одно происхождение и берут начало от страны Великой Степи (от казахов).
Пояснение: Наши предки называли Майкы би майя, то есть древних шумеров. Могила Майкы би находится в Мангыстау и до сих пор называется кладбищем «Майя». Кладбище расположено в 37 км от дороги Ак Кетик (нынешнее название Форт-Шевченко) — Таушык. Не зря Мангыстау называют «священным Мангыстау 360 святых».
ВЕЛИКИЙ ТВОРЕЦ – АЛЛАХ, ДАЙТЕ ВЕРУ ВСЕМ ВАМ, КТО ПРОЧИТАЕТ ЭТИ ПУТИ!
Кожырбайулы Мухамбеткарим, Мангыстау
Национальный портал