На днях один младший брат сказал: «Два японца объединятся – создадут компанию. Два казаха объединятся – будут поливать грязью третьего». Он сказал это, глядя на меня. Я резко ответил и пресек его. Он обиделся, наверное…
На следующий день я оказался в компании известных людей. Там в адрес других известных людей, которых не было среди нас, прозвучали обидные слова. Не выдержав, я и на этот раз вмешался в разговор:
– Кто не ошибается? Кто не заблуждается? Если мы будем осуждать всех, кто оступился, и отвергать тех, кто нашел свой путь, разве они не станут врагами поневоле? И если мы будем враждовать и не считать друг друга друзьями, разве все наши дела не будут напрасны, разве наши сердца не станут каменными?
Эти люди тоже приняли это близко к сердцу, я понимаю…
Возможно, из-за воспитания дедушки и бабушки, я чутко отношусь к чувствам людей. Раньше, когда я слышал такие неприятные разговоры, я молчал. Как говорится, «Горшок разбивается не через тысячу дней, а за один день», эти два случая показали, что мой терпеливый горшок треснул.
У меня тоже бывали случаи, когда по молодости и глупости я говорил плохо о других. Но последние десять лет я взял за правило никого не ОСУЖДАТЬ, НЕ ОБВИНЯТЬ, НЕ КРИТИКОВАТЬ. Потому что я понял, что ни я, ни другие не ангелы. Я понял, что каждый действует исходя из своего понимания, знаний, ума, воспитания, интересов. Однако я никак не мог понять, в чем корень нашей нетерпимости друг к другу, осуждения хороших людей, торможения талантов. Вчера, разговаривая с моим другом Гани, я нашел прозрение.
– Пришел домой, включил телевизор, шел фильм, – начал свой рассказ Ганеке. – Я опоздал. Белый американский богач даровал свободу своему чернокожему рабу за спасение от смерти. Затем он взял его с собой в качестве друга, чтобы тот помог ему привезти невесту. Они пришли в дом одного белого американца. У того тоже были черные рабы. Их главарем был здоровенный афроамериканец. Увидев свободного, хорошо одетого соплеменника белого американца, он, не узнав его, почувствовал неприязнь. Он тут же прошептал хозяину на ухо: «Этому нельзя доверять, то-то и то-то», посеяв зерно сомнения. «Именно здесь меня осенило, откуда берет начало наша зависть», – сказал Ганеке, глядя на меня, и я тоже покачал головой. Вот где проблема! Все это – следствие рабского сознания.
Да, осуждение друг друга не было привычкой наших предков-батыров. Они «не выносили наружу свои секреты, не смеялись за спиной». Двуличие они считали уделом трусов. Они были сильны, как дикие звери, тверды, как саксаул. Колонизаторы царской России натравливали их друг на друга, заставляли драться и ломаться. Так они правили, подавляли.
Советская власть тоже умело использовала эту политику. Они заставляли добрых и достойных людей шпионить друг за другом, арестовывать, расстреливать. Сначала они шли на такие шаги, чтобы спасти свою жизнь, но потом привыкли. Таким образом, недоверие друг к другу, зависть к тем, кто опережает, бросание камней в выдающуюся личность, желание показать себя лучше, осуждая кого-то за спиной – стало частью национального характера.
Хотя прошло более четверти века с тех пор, как мы обрели независимость и свободу, мы все еще не можем избавиться от этой порочности: от рабского сознания…
Пока что, как говорил Абай, давайте не будем считать друг друга друзьями, не будем любить друг друга. Но давайте не будем осуждать, братья!
Доколе будем рабами?..
Взято со страницы Бейсена Куранбека